ریاض العلماء و حیاض الفضلاء - افندی، عبدالله بن عیسیبیگ - الصفحة ٣٧٦ - الشيخ الاجل جمال الدين ابو منصور الحسن بن الشيخ سديد الدين يوسف
لنص الكتاب و السنة رأينا له نسخا منها نسخة قديمة فى الخزينة الموقوفة الرضوية سلك فيه مسلكا عجيبا و الذي وصل الينا هو الجلد الثاني و فيه سورة آل عمران لا غير يذكر فيه مخالفتهم لكل آية من وجوه كثيرة بل أكثر الكلمات، و اجازة طويلة مبسوطة لبني زهرة، و الباب الحادى عشر فى الكلام [١]، و مختصر مصباح المتهجد و اسمه منهاج الصلاح فى اختصار المصباح و هو عشرة أبواب و الباب الحادي عشر جزء منه ملحق به لانه خارج عن المصباح، و جوابات مهنا بن سنان، و غير ذلك. و كأنه ألف هذه الكتب بعد الخلاصة-انتهى ما فى أمل الامل بطوله [٢].
و قال الشيخ البهائي فى تعليقاته على الخلاصة للعلامة: من جملة كتبه-يعني العلامة قدس اللّه روحه-كتاب شرح الاشارات، و لم يذكره فى عداد الكتب المذكورة هنا و هو موجود عندي بخطه قدس اللّه روحه-انتهى.
و أقول: لكن ذكره فى جواب أسئلة السيد مهنا بن سنان المدني كما سبق في فهرسه، و لعل وجه عدم ذكره تأخر تاريخ تأليفه. فتأمل.
و اعلم أنه سيجىء فى ترجمة ولده الشيخ فخر الدين محمد بعض ما يتعلق بأحوال والده: منها ما يدل على أنه هو الذي رتب كتاب الالفين لوالده العلامة هذا و أنه لم يكن مرتبا أولا. فلاحظ.
ثم اعلم أن كتاب الالفين على ما رأيناه من نسخه المشهورة خرج منه الالف الاول بتمامه و شىء من الالف الثاني، و رأيت نسخة منه كان فيها زيادة على
[١] فى هامش نسخة المؤلف: و رأيت بخط بعض العلماء نسبة «الباب الحادى عشر» الى الشيخ الطوسى، و هو غلط.