داستان ياران - مكارم شيرازى، ناصر - الصفحة ٢٢٦ - ١ سلاح علم و دانش و استدلال و منطق

و فكر بود. اين قبيل افراد نياز به معجزه و كارهاى خارق‌العاده از سوى پيامبران نداشتند، بلكه كافى بود با استدلال‌هاى قوى و منطقى، توحيد و نبوّت را براى آنها به اثبات رساند، تا تسليم آن شوند. آيات فراوانى‌ [١] از قرآن به اين ويژگى اولوالالباب اشاره دارد. به عنوان مثال به آيه شريفه ١٦٤ سوره مباركه بقره توجّه فرماييد:

« «إِنَّ فِى خَلْقِ السَّماوَاتِ وَالْأَرْضِ وَاخْتِلَافِ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ وَالْفُلْكِ الَّتِي تَجْرِى فِى الْبَحْرِ بِمَا يَنفَعُ النَّاسَ وَمَا أَنزَلَ اللَّهُ مِنْ السَّمَاءِ مِنْ مَاءٍ فَأَحْيَا بِهِ الْأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِهَا وَبَثَّ فِيهَا مِنْ كُلِّ دَابَّةٍ وَتَصْرِيفِ الرِّيَاحِ وَالسَّحَابِ الْمُسَخَّرِ بَيْنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ لَآيَاتٍ لِقَوْمٍ يَعْقِلُونَ»؛ در آفرينش آسمانها و زمين، و آمد و شد شب و روز، و كشتيهايى كه در دريا به سود مردم در حركتند، و آبى كه خداوند از آسمانها نازل كرده، و با آن زمين را پس از مرگ زنده نموده، و انواع جنبندگان را در آن گسترده، و (همچنين) در تغيير مسير بادها و ابرهايى كه ميان زمين و آسمان مسخّرند، نشانه هايى است (از ذات پاك خدا و يگانگى او) براى مردمى كه عقل دارند و مى‌انديشند!».

عظمت آسمانها و زمين و آمد و شد منظّم شب و روز براى اولوالالباب كافى است آنها با تفكّر و انديشه در اين امور، پى به عظمت خالق آن برده و مى‌گويند:

« «رَبَّنَا مَا خَلَقْتَ هَذَا بَاطِلًا سُبْحَانَكَ فَقِنَا عَذَابَ النَّارِ»؛ پروردگارا! اينها را بيهوده نيافريده‌اى؛ منزهى تو! ما را از عذاب دوزخ، نگاهدار». [٢] آنها وقتى در مورد عظمت آفرينش بدن انسان فكر مى‌كنند كه فقط طول رگهاى بزرگ و كوچك او بيش ٠٠٠/ ١٥٠ كيلومتر است و اين لوله كشى با عظمت و وسيع به قدرى منظّم‌

[١]. از جمله مى‌توان به آيات ١٩٠ سوره آل عمران، ٦ سوره يونس، ٨٠ سوره مؤمنون، ٢٢ سوره روم و ٥ سوره‌جاثيه، اشاره كرد.

[٢]. سوره آل عمران، آيه ١٩١.