داستان ياران - مكارم شيرازى، ناصر - الصفحة ١٠٩ - ٤ آثار زيانبار گناه

جمله گناهانى است كه پيوند وحدت و اتّحاد را مى‌گسلد و اعتماد، كه يكى از مهمترين نعمت‌هاى پروردگار و ارزشمندترين نوع پيوندهاست، را از بين مى‌برد.

٢. گناهانى كه درد و رنج به دنبال دارد؛ حضرت اميرالمؤمنين عليه السلام در فراز ديگرى از دعاى كميل مى‌فرمايد:

«اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِىَ الذُّنُوبَ الَّتى‌ تُنْزِلُ النِّقَمَ‌

؛ بار خدايا! آن دسته از گناهانى كه باعث نزول غم و درد و رنج و ناراحتى شده را بر من ببخشاى». [١] «نِقَمْ» جمع «نقمت» به معناى درد و رنج و مصيبت و گرفتارى است.

اگر در اجناس تقلّب كنيم، يا مبتلا به گناه رشوه‌خوارى گرديم، درد و رنج به سراغ ما خواهد آمد. در روايت تكان‌دهنده‌اى از حضرت رضا عليه السلام مى‌خوانيم كه:

«هر زمان مردم مرتكب گناه جديدى شوند (گناهانى كه تازه ابداع و اختراع شده و سابقه نداشته است) خداوند هم بلاهاى جديدى بر آنها نازل مى‌كند». [٢] اگر امسال (١٣٨٨ ه. ش) بيمارى جديدى به نام آنفلوانزاى نوع‌Aشيوع پيدا كرده و دنيا را تكان داده و باعث شده سفر بسيارى از حجاج به عربستان لغو شود تا آن‌جا كه ٥٠% ظرفيتها خالى گردد و عدّه‌اى از عشّاق خانه خدا از عمره ماه رمضان محروم شوند، به خاطر آن است كه برخى انسان‌ها گناهان و معصيت‌هاى جديدى را ابداع كرده و مرتكب آن مى‌شوند.

«ايدز» بلاى بشر در قرن بيستم از جمله بيمارى‌هاى جديدى است كه خداوند به عنوان مجازات بشر در برابر اختراع گناهان تازه، آنها را مبتلا كرده،

[١]. امام سجّاد عليه السلام نُه گناه را سبب نزول عقوبت‌ها مى‌شمرد: ١. بغى و تعدى از حدود الهى ٢. تعدّى و تجاوز به‌حقوق مردم ٣. مسخره كردن بندگان خدا ٤. شكستن عهد و پيمان ٥. معصيت و كارهاى زشت آشكار ٦. رواج دروغ ٧. قضاوت بر خلاف احكام خدا ٨. خوددارى از پرداخت زكات ٩. كم گذاشتن پيمانه و كيل» (معانى الاخبار، ص ٢٦٩، به نقل از شرح دعاى كميل، ص ١٤٣).

[٢]. بحارالانوار، ج ٧٣، ص ٣٤٣، ح ٢٦.