إحقاق الحق و إزهاق الباطل - التستري، القاضي نور الله - الصفحة ٥٩٢ - «الآية الرابعة و التسعون بعد المائة»

بِإِذْنِ رَبِّها ما يعنى؟ قال: يعنى الأئمة تفتى شيعتهم في الحلال و الحرام في كلّ حجّ و عمرة.

أخبرنا أبو القاسم القرشي و كتبه لي بخطه، قال: أخبرنا عليّ بن بندار، قال:

حدّثني أبو بكر الوراق [الرازي «خ»] قال: حدّثني محمّد بن أبي يعقوب، حدّثني إبراهيم بن عبد اللّه، قال: حدّثني عبد الرزاق قال: حدّثني أبي:

عن مينا مولى عبد الرّحمن بن عوف قال: قال عبد الرّحمن: يا مينا ألا أحدثك حديثا قبل ان تشاب ظ الأحاديث بالأباطيل؟ سمعت رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله يقول: أنا شجرة و فاطمة فرعها و عليّ لقاحها، و حسن و حسين ثمرها، و محبيهم من امّتي أوراقها. ثمّ قال: هم في جنة عدن و الّذي بعثني بالحق.

حدّثني أبو عبد اللّه الدينوري، حدّثنا محمّد بن الحسن بن صقلاب، حدّثنا محمّد بن الفيض بن محمّد بدمشق، عن موصل بن بهاب كذا عن عبد الرزاق، عن أبيه:

عن مينا مولى عبد الرّحمن بن عوف، عن أبيه قال: سمعت عبد الرّحمن بن عوف يقول: خذوا منّى حديثا قبل ان تشاب الأحاديث بالأباطيل، سمعت رسول اللّه يقول: أنا الشجرة و فاطمة فرعها، و علي لقاحها و حسن و حسين ثمرها. و شيعتنا ورقها، و أصل الشجرة في جنّة عدن و سائر ذلك في سائر الجنة.

أخبرنا أبو عثمان الحبري، أخبرنا أبو الحسن محمّد بن منصور النوشري أخبرنا أبو بكر أحمد بن موسى بن عمران البلخي، أخبرنا إسحاق بن إبراهيم ابن عباد بصنعاء اليمن، أخبرنا عبد الرزاق، قال: أخبرنى أبي.

عن مينا مولى عبد الرّحمن بن عوف قال: حدّثني مولاي عبد الرّحمن ابن عوف بحديث و ذكر أنه سمعه من النّبى صلّى اللّه عليه و آله؛ سمعته يقول:

(احقاق الحق- ج ١٤ ج ٣٧)