إحقاق الحق و إزهاق الباطل - التستري، القاضي نور الله - الصفحة ٢٣٣ - السادس حديث على عليه السلام

ابن إسماعيل الأزدي إملاء، أخبرنا محمّد بن المسيّب بن إسحاق أبو عمير الرملي، أخبرنا الوليد بن مسلم، عن عليّ بن حوشب:

عن مكحول، عن علي في قوله:وَ تَعِيَها أُذُنٌ واعِيَةٌ قال: قال علي: قال لي رسول اللّه: دعوت اللّه ان يجعلها أذنك يا علي.

و في (ص ٢٧٦).

و أخبرنا أبو بكر الحارثي، أخبرنا أبو الشيخ، أخبرنا عليّ بن سراج المصري أخبرنا عليّ بن سهل الرملي، أخبرنا الوليد بن مسلم، عن عليّ بن حوشب:

عن مكحول، عن علي قال: لما نزلت:وَ تَعِيَها أُذُنٌ واعِيَةٌ قال لي ظ رسول اللّه: سألت اللّه تعالى ان يجعلها أذنك ففعل.

و في (ص ٢٧٩).

و أخبرنا الحاكم الوالد، عن أبى حفص، عن ابن عقدة، عن أحمد بن الحسن عن أبى حصين، عن مسكين السّمان، عن محمّد بن عبد اللّه، عن آبائه، عن علي قال: لما نزلت قوله تعالى‌وَ تَعِيَها أُذُنٌ واعِيَةٌ قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله و سلّم: سألت اللّه ان يجعلها أذنك يا علي. قال علي: فما نسيت شيئا سمعته بعد.

و منهم الحافظ نور الدين على بن أبى بكر في «مجمع الزوائد» (ج ١ ص ١٣١ ط مكتبة القدسي في القاهرة).

روى عن أبى رافع‌ ان رسول اللّه صلّى اللّه عليه و سلّم قال لعليّ بن أبي طالب: ان اللّه أمرنى ان أعلمك و لا أجفوك و ان أدنيك و لا أقصيك فحق على أعلمك و حق عليك ان تعى‌ رواه البزّار.

و منهم العلامة الشيباني في «المختار في مناقب الأخيار» (ص ٣ مخطوط).

روى الحديث عن عليّ بعين ما تقدّم عن «كنز العمّال».