إحقاق الحق و إزهاق الباطل - التستري، القاضي نور الله - الصفحة ٢٥١ - الاول حديث ابن عباس

سنة ٤٢٧ و قيل سنة ٤٣٧ في كتابه «الكشف و البيان» (مخطوط) قال:

روى جويبر عن الضحّاك، عن ابن عبّاس قال: لمّا أنزل اللّه تعالى:لِلْفُقَراءِ الَّذِينَ أُحْصِرُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ‌ الآية بعث عبد الرّحمن بن عوف الزهري بدنانير كثيرة إلى أصحاب الصفّة حتّى أغناهم و بعث عليّ في جوف الليل بوسق من تمر ستين صاعا فكان أحبّ الصدقتين إلى اللّه تعالى صدقة عليّ بن أبي طالب عليه السّلام فأنزل اللّه تعالى:الَّذِينَ يُنْفِقُونَ أَمْوالَهُمْ‌ الآية

يعني بالنهار و العلانية صدقة عبد الرّحمن، و باللّيل سرّا صدقة عليّ بن أبي طالب عليه السّلام.

و منهم العلامة الشيخ عثمان بن حسن بن شاكر الحويزي في «درة الناصحين» (ص ٢٣ ط عبد السلام شقرون) قال:

في قوله تعالى:مَثَلُ الَّذِينَ يُنْفِقُونَ أَمْوالَهُمْ‌ الآية قال أبو الليث: قال السدّي و مقاتل: نزلت هذه الآية في شأن عليّ بن أبي طالب رضي اللّه عنه كانت له أربعة دراهم و لم يملك غيرها فلمّا نزل التحريض على الصدقة تصدق بدرهم باللّيل و بدرهم بالنهار و بدرهم في السرّ و بدرهم في العلانية فنزلت‌الَّذِينَ يُنْفِقُونَ‌ الآية.

و منهم الحاكم الحسكاني في «شواهد التنزيل» (ج ٢ ص ١٠٩ ط بيروت) قال:

أخبرنا أبو نصر محمّد بن عبد الواحد بن أحمد، أخبرنا أبو سعيد محمّد بن الفضل المذكر إملاء، أخبرنا محمّد بن جعفر القاضي، أخبرنا أبو إبراهيم بن أبي صالح عن يوسف بن بلال، عن محمّد بن مروان، عن محمّد بن السائب عن أبي صالح، عن ابن عبّاس‌ في قوله عزّ و جل:الَّذِينَ يُنْفِقُونَ أَمْوالَهُمْ بِاللَّيْلِ وَ النَّهارِ سِرًّا وَ عَلانِيَةً قال: نزلت في عليّ بن أبي طالب لم يكن عنده إلّا أربعة دراهم فتصدق بدرهم ليلا، و بدرهم نهارا، و بدرهم سرا، و بدرهم علانية، فقال له رسول اللّه: ما حملك على هذا قال: