جنگ و جهاد - مصباح یزدی، محمد تقی - الصفحة ١٨١ - هـ) توجه به عوامل بازدارنده و خنثى كردن آن  ها

واقع نسبت به حقانيت، تقدس و ارزش كارى كه مى‌كنند آگاه شده، كرامت، عظمت و جايگاه بلند خود را احساس مى‌كنند.

اين آيه شريفه را مى‌توان از جمله مصاديق بهره گيرى از اين روش برشمرد:

فَلَمْ تَقْتُلُوهُمْ وَ لكِنَّ اللّهَ قَتَلَهُمْ وَ ما رَمَيْتَ إِذْ رَمَيْتَ وَ لكِنَّ اللّهَ رَمى؛١ شما آنان را نكشتيد، بلكه خدا آنان را كشت؛ و هنگامى كه (ريگ به سوى آنان) انداختى، تو نينداختى، بلكه خدا انداخت.

يعنى شما تا آن جا پيش رفته ايد كه دستهايتان به منزله دستان خدا است و كارى كه مى‌كنيد كارى خدايى است.

در آيه اى ديگر نيز در همين زمينه مى‌فرمايد:

قاتِلُوهُمْ يُعَذِّبْهُمُ اللّهُ بِأَيْدِيكُمْ؛٢ با آنان پيكار كنيد تا خدا آنان را به دست شما عذابشان كند.

يعنى، شما ابزار تحقق فعل الهى هستيد و اين خدا است كه از طريق شما بر آن‌ها مى‌تازد و به بلا و سختى و عذابشان در مى‌افكند.

هـ) توجه به عوامل بازدارنده و خنثى كردن آن ها

در مسأله جهاد هميشه عواملى هستند كه نقش بازدارندگى دارند و مانع حضور برخى افراد در جبهه و جنگ مى‌شوند. قرآن كريم در مسير انگيزش جهادگران، از اين عوامل نيز غفلت نورزيده و تلاش كرده تا با آموزش‌هاى خاصى آن‌ها را خنثى و بى اثر سازد.

بى شك، هر جنگى، خواه ناخواه، خسارت ها، سختى ها، ناكامى‌ها،