جنگ و جهاد - مصباح یزدی، محمد تقی - الصفحة ١٠٤ - جنگ ايران و روم
تسليم دين خدا نمىشدند، بنا به وعده حضرت سليمان حتماً اتفاق مىافتاد ـ جهاد ابتدايى است. بنابراين علاوه بر جهاد دفاعى، جهاد ابتدايى نيز براى حضرت سليمان مجاز و مشروع بوده است؛ چرا كه اگر مجاز نبود، حضرت سليمان(عليه السلام) كه پيامبر خدا و معصوم است، به چنين جنگى تهديد نمىكرد.
اهل سبا نه تنها هرگز به قلمرو حكومت سليمان هجوم نكرده بودند ـ و قرائن نشان مىدهد كه هيچ گاه انديشه جنگ با سليمان را در سر نداشتنند ـ بلكه حتى پس از دريافت نامه آمرانه حضرت سليمان(عليه السلام) باز هم از خود انعطاف نشان دادند و به علامت صلح و سازش و براى دعوت به هم زيستى مسالمت آميز، هديه اى گران بها نيز براى آن حضرت فرستادند. آرى، آنان حتى پس از تهديد شدن به جنگى سخت از سوى حضرت سليمان(عليه السلام)، حاضر بودند براى پيش گيرى از شعلهور شدن آتش جنگ باج هم بپردازند؛ ولى هدف آن حضرت، اين بود كه آنان را از كفر و بت پرستى به سوى خداپرستى و توحيد و زندگى خدا گونه بكشاند. اين امر نشان مىدهد كه در شرايع الهى قبل از اسلام نيز علاوه بر جهاد دفاعى، جهاد ابتدايى نيز مشروع بوده است؛ چنان كه اين مطلب از داستان بنى اسرائيل و فتح «ارض مقدسه» هم استفاده مىشود.
جنگ ايران و روم
در مورد جنگهاى پيش از اسلام، گذشته از سه داستان قرآنى مذكور كه به جهاد رهايى بخش انبياى الهى مربوط مىشود، در قرآن كريم به جنگ