جنگ و جهاد
(١)
پيش  گفتار
٩ ص
(٢)
فصل اول
١٣ ص
(٣)
كليات
١٣ ص
(٤)
جنگ و منظرهاى مختلف
١٣ ص
(٥)
بررسى چند كليد واژه
١٥ ص
(٦)
حرب و محاربه
١٥ ص
(٧)
قتال
١٨ ص
(٨)
جهاد
١٩ ص
(٩)
سفك دم (خون  ريزى)
٢١ ص
(١٠)
اصطلاحات ارزشى و غير ارزشى جنگ
٢٢ ص
(١١)
فصل دوم
٢٥ ص
(١٢)
جنگ از منظر نظام تكوينى
٢٥ ص
(١٣)
تبيين فلسفى وقوع جنگ
٢٦ ص
(١٤)
جنگ و اراده تكوينى خداوند
٣٠ ص
(١٥)
عوامل كنترل جنگ
٣٥ ص
(١٦)
جنگ، پديده  اى اتفاقى يا نظام  مند؟
٣٨ ص
(١٧)
1 پاسخ داروينيسم اجتماعى
٣٩ ص
(١٨)
2 ديدگاه ماركس
٤٠ ص
(١٩)
3 ديدگاه اسلام
٤١ ص
(٢٠)
چند آموزه كلى قرآن درباره جنگ
٤٣ ص
(٢١)
1 آزادى و اختيار انسان در جنگ
٤٣ ص
(٢٢)
2 تقسيم نسبى قدرت و سلطه
٤٤ ص
(٢٣)
3 جلوگيرى از سلطه مطلق باطل
٤٦ ص
(٢٤)
5 نقش هشداردهى جنگ
٥٤ ص
(٢٥)
6 سودمندى جنگ براى جهادگران
٥٩ ص
(٢٦)
7 جنگ وسيله آزمايش و پيشرفت
٦٤ ص
(٢٧)
4 جنگ و عذاب استيصال
٤٩ ص
(٢٨)
8 پيروزى نهايى حق
٧٢ ص
(٢٩)
  فصل سوم
٧٩ ص
(٣٠)
جايگاه جنگ در نظام تشريعى
٧٩ ص
(٣١)
بيان چند نكته
٧٩ ص
(٣٢)
جنگ و حفظ حرمت جان انسان
٨٨ ص
(٣٣)
جنگ در اديان قبل از اسلام
٩١ ص
(٣٤)
جنگ بنى  اسرائيل براى تصرف فلسطين
٩٣ ص
(٣٥)
جنگ طالوت و جالوت
٩٥ ص
(٣٦)
حضرت سليمان و جهاد
٩٨ ص
(٣٧)
جنگ ايران و روم
١٠٤ ص
(٣٨)
جهاد در اسلام
١٠٧ ص
(٣٩)
تشريع جهاد
١١٠ ص
(٤٠)
تفاوت دفاع و قصاص
١١٢ ص
(٤١)
محدوده قصاص در جنگ
١١٣ ص
(٤٢)
فصل چهارم
١١٧ ص
(٤٣)
اقسام جنگ در قرآن
١١٧ ص
(٤٤)
قرآن و جنگ هاى صدر اسلام
١١٧ ص
(٤٥)
تقسيم ارزشى جنگ در قرآن
١١٨ ص
(٤٦)
مفهوم واژه « فى سبيل الله»
١٢٠ ص
(٤٧)
واژه « لله» در قرآن
١٢٣ ص
(٤٨)
اقسام هشت  گانه جهاد در قرآن
١٢٤ ص
(٤٩)
1 جنگ با مشركان
١٢٥ ص
(٥٠)
2 جنگ با كفّار
١٢٥ ص
(٥١)
3 جنگ با اهل كتاب
١٢٦ ص
(٥٢)
4 جنگ با منافقان
١٢٨ ص
(٥٣)
5 جنگ با اهل بغى
١٣٢ ص
(٥٤)
6 جهاد رهايى  بخش
١٣٤ ص
(٥٥)
7و8 دفاع و مقابله به مثل
١٣٥ ص
(٥٦)
ترتيب آيات جهاد
١٣٥ ص
(٥٧)
جهاد ابتدايى در اسلام
١٣٩ ص
(٥٨)
جهاد ابتدايى، مصداقى از « دفاع»
١٤٨ ص
(٥٩)
  فصل پنجم
١٥٥ ص
(٦٠)
شيوه هاى انگيزش و پرورش مجاهدان
١٥٥ ص
(٦١)
روش تبشير و انذار
١٥٥ ص
(٦٢)
نمونه  هايى از آيات مربوط به « تبشير»
١٥٦ ص
(٦٣)
ستايش جهادگران، روش تبشيرى ديگر براى انگيزش
١٦٥ ص
(٦٤)
نمونه  هايى از آيات مربوط به « انذار»
١٦٦ ص
(٦٥)
نكوهش از ترك جهاد، شيوه  اى ديگر براى انذار
١٧١ ص
(٦٦)
شيوه هاى ويژه انگيزش و تربيت جهادگران
١٧٤ ص
(٦٧)
الف) تحريك غريزه انتقام  جويى و احقاق حق
١٧٤ ص
(٦٨)
ب) تحريك عواطف انسانى
١٧٨ ص
(٦٩)
ج) تبيين اهداف مقدّس جهاد
١٧٩ ص
(٧٠)
د) جهادگران، مجراى تحقق اراده الهى
١٨٠ ص
(٧١)
هـ) توجه به عوامل بازدارنده و خنثى كردن آن  ها
١٨١ ص
(٧٢)
  فصل ششم
٢٠١ ص
(٧٣)
امدادهاى غيبى خداوند و پيروزى حق
٢٠١ ص
(٧٤)
امدادهاى الهى و پيروزى اهل حق
٢٠٢ ص
(٧٥)
روش هاى امداد باطنى و روحى
٢٠٣ ص
(٧٦)
1 ايجاد رعب در دل كفّار
٢٠٣ ص
(٧٧)
2 ايجاد آرامش در دل مؤمنان
٢٠٦ ص
(٧٨)
3 تصرّف در درك و ارزيابى طرفين به نفع مؤمنان
٢٠٧ ص
(٧٩)
روش هاى امداد بيرونى و ظاهرى
٢١٠ ص
(٨٠)
1 امدادهاى طبيعى
٢١٠ ص
(٨١)
2 امدادهاى غير طبيعى
٢١٢ ص
(٨٢)
يك نكته تفسيرى
٢١٧ ص
(٨٣)
يك پرسش و پاسخ آن
٢١٩ ص
(٨٤)
شرايط و زمينه هاى امدادهاى غيبى خداوند
٢٢٤ ص
 
١ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص

جنگ و جهاد - مصباح یزدی، محمد تقی - الصفحة ١٣٠ - ٤ جنگ با منافقان

مسلمانان واقعى از مكه ـ و مناطق ديگر ـ به مدينه مهاجرت نكردند. مقصود آنان از اين كار اين بود كه در هر حال مشخص نشود كه طرفدار چه گروهى هستند، تا در جنگ ميان مسلمانان با مشركان ـ چه مسلمانان بر مشركان پيروز شوند و چه بر عكس ـ آن‌ها از خسارت جنگ بركنار بمانند و پس از جنگ بتوانند از حمايت‌هاى طرف پيروز بهره مند شوند. اين روش كلى بسيارى از سياست مداران است كه موضع خود را صريح و روشن بيان نمى‌كنند تا بتوانند بر موج سوار شوند و در هيچ حال از قافله عقب نمانند.

در هر صورت، براى مقابله با اين ترفند منافقان، خداوند مسلمانان را موظف مى‌سازد كه منافقان را در بوته آزمايش قرار دهند تا درستى يا نادرستى ادّعاى مسلمانى آنان روشن شود. يكى از مصاديق آزمايش آن‌ها تن دادن به هجرت به مدينه به همراه مسلمانان بود. خداوند در اين آيه مى‌فرمايد، اگر آنان همراه مؤمنان مهاجرت كردند، با ايشان طرح دوستى درافكنيد، و گرنه هرگز نبايد با آنان دوست شويد؛ بلكه فرمان مى‌دهد كه با آنان برخوردهاى سخت و خشن داشته باشيد. به هر حال، خداى متعال مسلمانان را هشيار مى‌كند كه فريب ظاهر اين فرصت طلبان را نخورند و تا وقتى كه به راستى متحول نشده اند و راست گويى آنان محرز نشده، به ايشان اعتماد و با آنان دوستى نكنند.

به لحاظ ذكر اين قسم از جنگ‌هاى اسلامى، مناسب است در اين جا بحثى كوتاه داشته باشيم در اين كه اصولا «منافق» به چه كسى گفته مى‌شود.

اصطلاح «منافق» در كاربرد قرآنى آن، مفهومى گسترده و پردامنه دارد و مصاديقى متنوّع و گوناگون را دربر مى‌گيرد كه ما در اين جا عمده آن‌ها را