حدیث حوزه
(١)
ادوار استنباط از فعلِ معصوم در اندیشه شیعه
٥ ص
(٢)
منظومه دانشهای حدیثی شیعه
با نگاه به فلسفه علم و تأکید بر دانشهای فعال
٢٥ ص
(٣)
گونهشناسی راویان از حیث جرحپذیری
٥٩ ص
(٤)
تاریخگذاری سندی احادیث «رفع عن أمتّی» در منابع عامّه
٧٣ ص
(٥)
بررسی تحلیلی حدیث «ارتد الناس بعد النبی(ص) الا ثلاثة»
٩٥ ص
(٦)
فایدههای بهرهگیری از دانش تخریج در اعتباریابی احادیث
١١٩ ص
٠ ص
١ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
حدیث حوزه - حدیث حوزه - الصفحة ٨٢ - تاریخگذاری سندی احادیث «رفع عن أمتّی» در منابع عامّه
تبدیل به PCL میشود. حال این سوال مطرح است: آیا این تغییرات تاثیری در جایگاه قتاده بهعنوان حلقۀ مشترک خواهد داشت؟
شبکه اسناد دوم نیز بر اساس
دیدگاه ینبل فاقد شرط لازم برای حقیقی شمردن حلقۀ
مشترک است؛ زیرا «تنها زمانی محقق در تحلیل خود در مورد
یک CL به اطمینان دست مییابد
که حلقۀ مشترک سه PCL قابل قبول
یا بیشتر برای ارزیابی داشته باشد.»[٢٠٥] درحالیکه طرق منتهی به منابع
حدیثی در شبکه جدید همچنان SS
یا منفردند؛ علاوه بر آن استدلال ینبل
[٢٠٥]. Encyclopedia of Canonical Hadith, xxi.