مستند الشّيعة - النراقي، المولى احمد - الصفحة ٥٢ - الثالثة مطلوبية الاقتداء بالمخالفين عند التقية

ظاهر الأخبار : الأوّل.

المسألة الثانية : إذا تشاحّ الأئمة‌ فأراد كلّ تقديم الآخر أو تقدّم نفسه على وجه لا ينافي العدالة يقدّم منهم الأولى بتقديمه على الترتيب المتقدّم ؛ لإطلاق أخباره بالنسبة إلى صورة التشاحّ وغيرها.

وقد ذكر جماعة [١] أنّ مراعاة ذلك الترتيب إنّما هي في صورة اختلاف المأمومين ، وأمّا في صورة اتفاقهم على واحد فيقدّم مختارهم ، استنادا إلى ما مرّ من كراهة إمامة شخص لقوم وهم له كارهون. وهو جيّد.

ويستفاد من الرضوي [٢] تقديم الأصبح وجها على غيره أيضا مع التساوي في المرجّحات المذكورة. ولا بأس به.

الثالثة : قد استفاضت الروايات بل تواترت معنى على استحباب الاقتداء بالمخالفين‌ بل وجوبه إذا اقتضته التقيّة ، على أحد الوجهين :

أحدهما : أن يصلّي في منزله لنفسه ويخرج إلى الصلاة معهم ، كما في رواية عمر بن يزيد : « ما منكم أحد يصلّي صلاة فريضة في وقتها ثمَّ يصلّي معهم صلاة تقيّة وهو متوضّئ لها إلاّ كتب الله تعالى له بها خمسا وعشرين درجة » [٣].

وقريبة منها رواية ابن سنان [٤].

ورواية الأرجاني : « من صلّى في منزله ثمَّ أتى مسجدا من مساجدهم يصلّي معهم خرج بحسناتهم » [٥].

[١] منهم المحقق في الشرائع ١ : ١٢٥ ، والعلاّمة في النهاية ٢ : ١٥٢ ، والشهيد الثاني في روض الجنان : ٣٦٦.

[٢] المتقدم في ص ٤٧ الرقم (٥).

[٣] الفقيه ١ : ٢٥٠ ـ ١١٢٥ ، الوسائل ٨ : ٣٠٢ أبواب صلاة الجماعة ب ٦ ح ١.

[٤] الفقيه ١ : ٢٦٥ ـ ١٢١٠ ، الوسائل ٨ : ٣٠٢ أبواب صلاة الجماعة ب ٦ ح ٢.

[٥] الكافي ٣ : ٣٨٠ الصلاة ب ٦٠ ح ٨ ، الفقيه ١ : ٢٦٥ ـ ١٢٠٩ ، التهذيب ٣ : ٢٧٠ ـ ٧٧٨ بتفاوت يسير ، الوسائل ٨ : ٣٠٤ أبواب صلاة الجماعة ب ٦ ح ٩.