مستند الشّيعة - النراقي، المولى احمد - الصفحة ١٥٤ - وجوب صلاة الاحتياط في الشكوك الصحيحة

وفي الثالثة [١] بركعتين من قيام ، وركعتين من جلوس ، على الأظهر الأشهر ، كما صرّح به جماعة ممن تأخّر [٢] ، لمرسلة ابن أبي عمير المتقدّمة [٣].

وعن الصدوقين والإسكافي : الاحتياط بركعة من قيام وركعتين من جلوس [٤] ، واستقربه في الروضة [٥].

لصحيحة البجلي عن أبي إبراهيم عليه‌السلام : قال : قلت لأبي عبد الله عليه‌السلام : رجل لا يدري اثنتين صلّى أم ثلاثا أم أربعا ، فقال : « يصلّي ركعة من قيام ، ثمَّ يصلّي ركعتين وهو جالس » [٦].

والرضوي : « وإن شككت فلم تدر اثنتين صلّيت أم ثلاثا أم أربعا ، فصلّ ركعة من قيام وركعتين من جلوس » [٧].

وقوّاه في الذكرى من حيث الاعتبار أيضا ، لأنّهما تنضمّان حيث تكون الصلاة اثنتين ، ويجزئ بإحداهما حيث تكون ثلاثا [٨].

ويردّ الصحيحة ، مع ما في سندها من عدم معهودية رواية الكاظم عليه‌السلام عن الصادق عليه‌السلام بهذا النحو ، ومن الاقتصار في بعض النسخ على أبي إبراهيم ، وما في مضمونها من المخالفة للشهرة العظيمة ، أنّها غير صالحة للاستناد ، للاختلاف في متنها ، ففي بعض النسخ ـ كما في المنتقى [٩] وغيره ـ وفي أكثر النسخ ـ كما صرّح به بعض الأجلّة [١٠] ـ : « يصلّي ركعتين من قيام » بدل‌

[١] وهو الشكّ بين الثانية والثالثة والرابعة.

[٢] منهم : السبزواري في كفاية الأحكام : ٢٦ ، وصاحب الرياض ١ : ٢١٩.

[٣] في ص ١٤٢.

[٤] حكاه عنهم في المختلف : ١٣٣.

[٥] قال في الروضة ١ : ٣٣٠ : .. وهو قريب من حيث الاعتبار .. إلاّ أنّ الأخبار تدفعه.

[٦] الفقيه ١ : ٢٣٠ ـ ١٠٢١ ، الوسائل ٨ : ٢٢٢ أبواب الخلل الواقع في الصلاة ب ١٣ ح ١.

[٧] فقه الرضا عليه‌السلام : ١١٨ ، مستدرك الوسائل ٦ : ٤١١ أبواب الخلل الواقع في الصلاة ب ١٢ ح ١.

[٨] الذكرى : ٢٢٦.

[٩] منتقى الجمان ٢ : ٣١١.

[١٠] الرياض ١ : ٢١٩.