جهان بینی توحیدی
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
جهان بینی توحیدی - مطهری، مرتضی - الصفحة ٩٢
« منها خلقناکم و فیها نعیدکم و منها نخرجکم تارش اخری »[١] .
شما را از زمین آفریدهایم و به زمین باز میگردانیم و از زمین بار دیگر
بیرون میآوریم .
اما سخن علی در اینجا ناظر به آیات دیگری از قرآن است و مفهوم بالاتری
دارد و آن اینکه از چه جهانی آمدهایم ؟ در چه جهانی هستیم ؟ به سوی چه
جهانی میرویم ؟
دنیا و آخرت نیز مانند غیب و شهادت ، از نظر جهان بینی اسلامی دو
مفهوم مطلقاند نه نسبی ، و به تعبیر قرآن هر کدام نشئهای جداگانه هستند .
آنچه نسبی است کار دنیایی و کار آخرتی است ، یعنی یک کار اگر به منظور
نفس پرستی باشد کار دنیایی است و احیانا همان کار اگر برای خدا و در
راه رضای خدا باشد کار آخرتی است . بعدا تحت عنوان " زندگی جاوید یا
حیات اخروی " درباره دنیا و آخرت ، مفصل بحث خواهیم کرد .
[١] طه / . ٥٥