جهان بینی توحیدی - مطهری، مرتضی - الصفحة ٢٩

است " صفات ثبوتیه " نامیده می‌شود و دسته دوم که از نقص و کاستی‌ ناشی می‌شود و خداوند از اتصاف به آنها منزه است " صفات سلبیه " نامیده می‌شود . ما خدا را ، هم " ثنا " می‌گوییم و هم " تسبیح " می‌کنیم . آنگاه که‌ او را ثنا می‌گوییم ، اسماء حسنی و صفات کمالیه او را یاد می‌کنیم و آنگاه‌ که او را تسبیح می‌گوییم ، او را از آنچه لایق او نیست منزه و مبرا می‌شماریم و در هر دو صورت ، معرفت او را برای خودمان تثبیت می‌کنیم و به این وسیله خود را بالا می‌بریم .

یگانگی خدا

خداوند متعال مثل و مانند و شریک ندارد . اساسا محال است که خداوند مثل و مانند داشته باشد و در نتیجه به جای یک خدا ، دو خدا یا بیشتر داشته باشیم ، زیرا دو تا و سه تا و یا بیشتر بودن ، از خواص مخصوص‌ موجودات محدود نسبی است ، درباره موجود نامحدود و مطلق ، تعدد و کثرت‌ معنی ندارد . مثلا ما می‌توانیم یک فرزند داشته باشیم و هم می‌توانیم دو فرزند یا بیشتر داشته باشیم ، می‌توانیم یک دوست داشته باشیم و هم‌ می‌توانیم دو دوست و یا بیشتر داشته باشیم . زیرا فرزند و یا دوست ، هر کدام یک موجود محدود است و موجود محدود می‌تواند در مرتبه خود مثل و مانندی داشته باشد و در نتیجه تعدد و کثرت بپذیرد ، اما موجود نامحدود ، تعددپذیر نیست . مثال ذیل هر چند از یک نظر کافی نیست ولی برای توضیح‌ مطلب مفید است . درباره ابعاد جهان مادی و محسوس ، یعنی جهان اجسام که