مفتاح الفلاح - ط دار الكتاب الاسلامي - الشيخ البهائي - الصفحة ٣٠ - فصل الدعاء عند أفعال الوضوء

اللَّهُمَّ غَشِّنِي رَحْمَتَكَ وَ بَرَكَاتِكَ ثُمَّ مَسَحَ رِجْلَيْهِ فَقَالَ اللَّهُمَّ ثَبِّتْنِي عَلَى الصِّرَاطِ يَوْمَ تَزِلُّ فِيهِ الْأَقْدَامُ وَ اجْعَلْ سَعْيِي فِيمَا يُرْضِيكَ عَنِّي [يَا ذَا الْجَلَالِ وَ الْإِكْرَامِ‌] ثُمَّ رَفَعَ ع رَأْسَهُ فَنَظَرَ إِلَى مُحَمَّدٍ فَقَالَ يَا مُحَمَّدُ مَنْ تَوَضَّأَ مِثْلَ وُضُوئِي وَ قَالَ مِثْلَ قَوْلِي خَلَقَ اللَّهُ تَعَالَى لَهُ مِنْ كُلِّ قَطْرَةٍ مَلَكاً يُقَدِّسُهُ وَ يُسَبِّحُهُ وَ يُكَبِّرُهُ وَ يَكْتُبُ اللَّهُ لَهُ ثَوَابَ ذَلِكَ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ.

توضيح و لا بأس ببيان ما لعله يحتاج إلى البيان في هذا الحديث مما تضمنه من أمر أمير المؤمنين ع ولده رضي الله عنه بإحضار الماء قد يستفاد منه أن الأمر بإحضار ماء الوضوء ليس من الاستعانة المكروهة صونا لفعل المعصوم عن الكراهة و احتمال كون صدور ذلك عنه ع لبيان جوازه لا يخلو من بعد و إكفاء الإناء بمعنى صبه و الجيم في نجسا يجوز كسرها و فتحها و عطف‌