مفتاح الفلاح - ط دار الكتاب الاسلامي - الشيخ البهائي - الصفحة ٣٥١ - فصل في الدعاء بعد الفراغ من صلاة الليل

لِي وَ أَنْتَ أَوْلَى مَنْ وَثِقَ بِهِ وَ أَعْطَى‌[١] مَنْ رَغِبَ إِلَيْهِ وَ أَرْأَفُ مَنِ اسْتُرْحِمَ فَارْحَمْنِي اللَّهُمَّ وَ أَنْتَ حَدَرْتَنِي مَاءً مَهِيناً مِنْ صُلْبٍ مُتَضَايِقِ الْعِظَامِ حَرِجِ الْمَسَالِكِ إِلَى رَحِمٍ ضَيِّقَةٍ سَتَرْتَهَا بِالْحُجُبِ تُصَرِّفُنِي فِيهَا حَالًا عَنْ حَالٍ حَتَّى انْتَهَيْتَ بِي إِلَى تَمَامِ الصُّورَةِ وَ أَثْبَتَّ فِيَّ الْجَوَارِحَ كَمَا نَعَتَّ فِي كِتَابِكَ نُطْفَةً ثُمَّ عَلَقَةً ثُمَّ مُضْغَةً ثُمَّ عِظَاماً ثُمَّ كَسَوْتَ الْعِظَامَ لَحْماً ثُمَّ أَنْشَأْتَنِي خَلْقاً آخَرَ كَمَا شِئْتَ حَتَّى إِذَا احْتَجْتُ إِلَى رِزْقِكَ وَ لَمْ‌

[١] أعطى في قوله عليه السلام( أعطى من رغب إليه) اسم تفضيل و استعماله من غير الثلاثي المجرّد ممنوع عند الأكثر، و جوّزه بعضهم كسيبويه و أتباعه لما سمع من قول العرب هو أولاهم للمعروف و أعطاهم للدراهم. و وقوعه في كلام الإمام عليه السلام حجة قاطعة على جوازه، فالحق ما قاله سيبويه و أتباعه( منه رحمة اللّه).