كفاية الطالب في مناقب علي بن أبي طالب

مقدمات التحقيق

المقدمة لأبي علي محمد هادي الأميني

الحافظ الگنجى فى التاريخ

مشايخه فى الرواية

مصادر ترجمة الحافظ الكنجى

شعر الحافظ الگنجى

مصادر كتاب كفاية الطالب

مؤلفاته

أ- البيان

ب- كفاية الطالب

مقدمة المؤلف

فصل في مناقب علي بن أبى طالب

الباب الاول فى بيان صحة خطبته صلى اللّه عليه و آله بماء يدعى خما

الباب الثاني فى حديث عمار بن ياسر و طرقه

الباب الثالث فى ان محبة على «ع» آية الإيمان، و بغضه آية النفاق

الباب الرابع ان محبة على «ع» و بغضه دلالة على محبة النبيّ (ص) و بغضه

الباب الخامس ان من تولى عليا

الباب السادس فى كرامة اللّه تعالى لعلى بن أبى طالب «ع» و فضل محبته

الباب السابع فى شدة محبة اللّه عز و جل لعلى بن أبى طالب

الباب الثامن فى حب الحسن و الحسين و على و فاطمة

الباب التاسع ان من تولى عليا «ع» كان من احباب اللّه تعالى لقوله عز و جل إن كنتم تحبون اللّه فاتبعونى يحببكم اللّه

الباب العاشر فى كفر من سب عليا

الباب الحادي عشر فى مبايعة النبيّ صلى اللّه عليه و آله و سلم على محبة أهل بيته

الباب الثانى عشر فى أمر اللّه تعالى رسوله صلى اللّه عليه و آله بحب على

الباب الثالث عشر فى ان عليا «ع» امتحن اللّه عز و جل قلبه للتقوى

الباب الرابع عشر فى محبة اللّه عز و جل و رسوله صلى اللّه عليه و آله لعلى

الباب الخامس عشر فى قوله صلى اللّه عليه و آله لعلى

الباب السادس عشر ان اذن على «ع» سامعة واعية حافظة غير ناسية

الباب السابع عشر فيما امر اللّه به رسوله صلى اللّه عليه و آله و سلم من تقريب على «ع» و تعليمه

الباب الثامن عشر فى تعليم النبيّ صلى اللّه عليه و آله لعلى

الباب التاسع عشر فى غضب النبيّ صلى اللّه عليه و آله لمخالفة على

الباب العشرون فى توعد النبي صلى اللّه عليه و آله لمبغض على

الباب الحادي و العشرون ما خص اللّه تعالى عليا

الباب الثاني و العشرون فى ذكر قضية قضى بها على بن أبى طالب

الباب الثالث و العشرون فى تشبيه النبيّ صلى اللّه عليه و آله على بن أبى طالب

الباب الرابع و العشرون فى ان عليا

الباب الخامس و العشرون فى ان عليا

الباب السادس و العشرون فى شوق الملائكة و الجنة الى على

الباب السابع و العشرون ما ذكر من وجد النبيّ صلى اللّه عليه و آله بفراق على

الباب الثامن و العشرون فى ان كل سرية خرج فيها على

الباب التاسع و العشرون فى أن آية النجوى عمل بها على

الباب الثلاثون فى قوله تعالى إن اللّه هو مولاه و جبريل و صالح المؤمنين و أن صالح المؤمنين هو على «ع»

الباب الحادي و الثلاثون فى ان عليا

الباب الثاني و الثلاثون فى قوله عز و جل فى آية المباهلة

الباب الثالث و الثلاثون فى حديث الطائر

الباب الرابع و الثلاثون فى ان النظر الى وجه على

الباب الخامس و الثلاثون فى سلوك على «ع» بالأمة عند خلافته الطريق المستقيم

الباب السادس و الثلاثون فى اذن النبي صلى اللّه عليه و آله لعلى

الباب السابع و الثلاثون فى ان عليا

الباب الثامن و الثلاثون فى قوله صلى اللّه عليه و آله لعمار تقتلك الفئة الباغية

الباب التاسع و الثلاثون فى وعد النبيّ الصادق (ص) عليا

الباب الاربعون فى ان عليا

الباب الحادي و الاربعون فى تخصيص على

الباب الثاني و الاربعون فى تخصيص على

الباب الثالث و الاربعون فى تخصيص على «ع» بقوله صلى اللّه عليه و آله فلا أدعى بخير إلا دعيت

الباب الرابع و الاربعون فى تخصيص النبيّ صلى اللّه عليه و آله عليا

الباب الخامس و الاربعون فى تخصيص على

الباب السادس و الاربعون فى تخصيص على

الباب السابع و الاربعون فى تخصيص على «ع» بمؤاخاة الرسول صلى اللّه عليه و آله و سلم

الباب الثامن و الاربعون فى تخصيص على «ع» بتسعة اعشار العلم

الباب التاسع و الاربعون فى تخصيص على «ع» بالمفاخرة بين ملأ من قريش

الباب الخمسون فى تخصيص على «ع» بفتح بابه عند سد أبواب سائر الأصحاب

الباب الحادي و الخمسون فى تخصيص على

الباب الثاني و الخمسون فى تخصيص على «ع» بالفهم فى كتاب اللّه تعالى

الباب الثالث و الخمسون فى تخصيص على

الباب الرابع و الخمسون فى تخصيص على

الباب الخامس و الخمسون فى تخصيص على

الباب السابع و الخمسون فى تخصيص على «ع» بكونه إمام الأولياء

الباب السابع و الخمسون فى تخصيص على

الباب الثامن و الخمسون فى تخصيص على «ع» بقوله أنا مدينة العلم و على بابها

الباب التاسع و الخمسون فى تخصيص على «ع» بإجابة سؤله

الباب الستون فى تخصيص على

الباب الحادي و الستون فى تخصيص على «ع» بالتصدق فى حال ركوعه

الباب الثاني و الستون فى تخصيص على

الباب الثالث و الستون فى تخصيص على

الباب الرابع و الستون فى تخصيص على

الباب الخامس و الستون فى تخصيص على

الباب السادس و الستون فى تخصيص على

الباب السابع و الستون فى تخصيص على (ع) بقوله صلى اللّه عليه و سلم على منى و أنا منه

الباب الثامن و الستون فى تخصيص على (ع) بقوله (ص) من آذى عليا فقد آذانى

الباب التاسع و الستون فى تخصيص على (ع) بقول الملك يوم بدر و ندائه من السماء لا سيف إلا ذو الفقار و لا فتى إلا على، و ذكر طرقه

الباب السبعون فى تخصيص على (ع) بقوله صلى اللّه عليه و سلم أنت منى بمنزلة هارون من موسى، و ذكر طرقه

الباب الحادي و السبعون فى تخصيص على (ع) بأن جعله رسول اللّه (ص) كنفسه

الباب الثاني و السبعون فى تخصيص على

الباب الثالث و السبعون فى تخصيص على

الباب الرابع و السبعون فى تخصيص على

الباب الخامس و السبعون فى تخصيص على و فاطمة

الباب السادس و السبعون فى تخصيص على و فاطمة

الباب السابع و السبعون فى تخصيص على

الباب الثامن و السبعون فى ان النبيّ صلى اللّه عليه و آله زوّج عليا فاطمة «ع» بأمر اللّه تعالى له بذلك

الباب التاسع و السبعون فى ان شجرة الجنة نثرت الدر و الجوهر فى أملاك فاطمة من على

الباب الثمانون فى مفاخرة الحور و الملائكة بما أصابوا من نثار فاطمة

الباب الحادي و الثمانون فى أن الملائكة زفت فاطمة الى على

الباب الثاني و الثمانون فى ذكر طعام عرس على (ع) بفاطمة (ع)

الباب الثالث و الثمانون فى قوله صلى اللّه عليه و آله لعلى بن أبى طالب

الباب الرابع و الثمانون فى اختيار النبيّ (ص) عليا (ع) لمصاهرته

الباب الخامس و الثمانون فى أن عليا و فاطمة و ولديهما

الباب السادس و الثمانون فى أن خلق على (ع) خلق النبيّ (ص)

الباب السابع و الثمانون فى ان عليا (ع) خلق من نور النبيّ صلى اللّه عليه و آله

الباب الثامن و الثمانون فى فساد دعوى من زعم انه يحب الرسول صلى اللّه عليه و آله و سلم مع بغض على

الباب التاسع و الثمانون فى ذكر ما بنى لعلى و فاطمة

الباب التسعونة فى ذكر هجرة على

الباب الحادي و التسعون فى بشارة النبيّ (ص) لمحب على

الباب الثاني و التسعون فى أمر اللّه نبيه (ص) بمناجاة على

الباب الثالث و التسعون فى قول النبيّ (ص) لعلى و فاطمة و ولديهما

الباب الرابع و التسعون فى قول النبيّ (ص) لعلى (ع) أنت اعلم أمتى بالسنة

الباب الخامس و التسعون فى ان عليا (ع) كان صاحب لواء رسول اللّه صلى اللّه عليه و آله يوم بدر

الباب السادس و التسعون فى نهى النبيّ (ص) عن سب على (ع)

الباب السابع و التسعون فى إكرام النبيّ صلى اللّه عليه و آله و تبجيله للحسن و الحسين

الباب الخامس و التسعون فى بشارة خديجة «رض» ببيت فى الجنة من عند رب العالمين

الباب التاسع و التسعون فى ذكر فضائل سيدة نساء العالمين

الباب المائة فى تطهيرهم

فصل فى بيان أن ذرية النبيّ صلى اللّه عليه و آله و سلم من صلب على

فصل فى الحديث المروى فى رد الشمس بدعاء النبيّ صلى اللّه عليه و آله

فصل في وصاياه و مواعظه و تواضعه و عبادته و صفته و لباسه و

الباب الاول فى وصاياه

الباب الثاني فى مواعظه و خطبه

ذكر خطبة خطبها مرتجلا ليس فيها و لا فى موعظتها حرف الألف

الباب الثالث فى تواضعه

الباب الرابع فى عبادته

الباب الخامس فى صفته

الباب السادس فى ذكر ملبسه

الباب السابع فى مولده

الباب الثامن فى ذكر نسبه

تنبيهات فى ذكر عدد أولاده

قاعدة فى ذكر المعقبين من أولاد أمير المؤمنين

فى الامام الحسن

فى الامام الحسين

ذكر من قتل مع الحسين بن على

فرع فى ذكر الائمة

فى الامام السجاد

الباقر محمد بن على بن الحسين

أبو عبد اللّه جعفر بن محمد الصادق

أبو الحسن موسى الكاظم

أبو الحسن على بن موسى الرضا

الجواد محمد المرتضى

الهادى عليا

أبا محمد الحسن (العسكرى) ابنه

الإمام المنتظر صلوات اللّه عليه

الباب التاسع فى ذكر قتله

الباب العاشر فى ذكر ما صنع بقاتله، و ما قال فيه

الباب الحادي عشر فى مبلغ عمره، و متى قتل، و من غسله و صلى عليه، و ما كان حنوطه و كفنه

الباب الثاني عشر فى موضع دفنه

كفاية الطالب في مناقب علي بن أبي طالب - الگنجي الشافعي‌، محمد بن يوسف - الصفحة ٢٢ - مشايخه فى الرواية

محمد بن ابي جعفر ببصرى سنة ٦٤٨

محمد بن ابى الفضل المرسي بمكة «

محمد- ابو الحسن- بن ابى جعفر احمد بن علي سنة ٦٤٨ بقرية بيت الآبار من غوطة دمشق.

محمد- ابو الحسن- بن احمد بن علي بقرية بيت الآبار من غوطة دمشق سنة ٦٤٨.

محمد بن اسماعيل المقدسي الخطيب، قرأ عليه بمردا من ارض فلسطين عام ٦٤٨.

محمد بن سعيد بن الموفق المعروف بابن الخازن النيسابوري، قرأ عليه في ٦٤٨ في منزله بدرب الخبازين ببغداد.

محمد- كمال الدين ابو سالم- بن طلحة بن محمد بن الحسن القرشي القاضى العدوي النصيبي الشافعي، المتوفى ٦٥٢ [٢٥].

محمد بن عبد الكريم الحافظ سنة ٦٤٨ بمنى.

محمد- ضياء الدين ابو عبد اللّه- بن عبد الواحد بن احمد بن عبد الرحمن بن اسماعيل بن منصور السعدى المقدسى الجماعي الدمشقي الصالحي المتوفى ٦٤٣، سمع منه في ٦٤٨ بجبل قاسيون‌ [٢٦]

محمد بن عبد الهادي بن محمد المقدسى، سنة ٦٤٨ بقرية ساوية من اعمال نابلس‌

[٢٥] طبقات الشافعية ٥، ٢٦، شذرات الذهب ٥، ٢٥٩، إيضاح المكنون ٢، ٤٩٩.

[٢٦] تذكرة الحفاظ ٤، ١٩٠، فوات الوفيات ٢: ٢٣٨، البداية و النهاية ١٣: ١٦٩، الدارس ٢: ٩١، الوافي ٤: ٦٥.