كفاية الطالب في مناقب علي بن أبي طالب - الگنجي الشافعي‌، محمد بن يوسف - الصفحة ٢٠٢ - الباب الخمسون فى تخصيص على «ع» بفتح بابه عند سد أبواب سائر الأصحاب

عن شعبة عن ابي بلج‌ [٦٥٧] عن عمرو بن ميمون‌ [٦٥٨] عن ابن عباس ان النبي صلى اللّه عليه و آله و سلم أمر بسد الأبواب إلا باب علي بن ابى طالب‌ [٦٥٩].

قلت: هذا حديث حسن عال، و إنما أمر النبي صلى اللّه عليه و آله بسد الأبواب، و ذلك لأن ابواب مساكنهم كانت شارعة الى المسجد، فنهى اللّه تعالى عن دخول المساجد مع وجود الحيض و الجنابة، فعم النبي (ص) بالنهي عن الدخول في المسجد و المكث فيه للجنب و الحائض، و خص عليا بالاباحة في هذا الموضع، و ما ذاك دليل على إباحته المكروه له، و إنما خص بذلك لعلم المصطفى «ص» بأنه يتحرى من النجاسة هو و زوجته فاطمة، و أولاده صلوات اللّه عليهم، و قد نطق القرآن بتطهيرهم في قوله عز و جل: (إنما يريد اللّه ليذهب عنكم الرجس اهل البيت و يطهركم تطهيرا) [٦٦٠].

و أخرجه الحافظ ابو عبد الرحمن احمد بن شعيب النسائي‌ [٦٦١] في خصائص علي «ع» أتم من هذا شرحا و بيانا [٦٦٢].

كما اخبرنا ابو الحسن علي بن ابى عبد اللّه البغدادي بدمشق عن الفضل‌

تهذيب التهذيب ١: ١٦٢، تقريب التهذيب ١: ٤٣.

[٦٥٧] ابو بلج الفزاري الواسطي الكوفى، تهذيب التهذيب ١٢: ٤٧ تقريب التهذيب ٢: ٤٠١.

[٦٥٨] ابو عبد اللّه، و يقال ابو يحيى عمرو بن ميمون الاودي المتوفى ٧٥، تهذيب التهذيب ٨: ١٠٩، تقريب التهذيب ٢: ٨٠، العبر ١: ٨٥، ١٠٦ شذرات الذهب ١: ٨٢.

[٦٥٩] صحيح الترمذي ٢: ٣٠١.

[٦٦٠] سورة الاحزاب ٣٣.

[٦٦١] المتوفى ٣٠٣.

[٦٦٢] خصائص النسائى ٧٢- ٧٦.