كفاية الطالب في مناقب علي بن أبي طالب - الگنجي الشافعي‌، محمد بن يوسف - الصفحة ١٦٠ - الباب الرابع و الثلاثون فى ان النظر الى وجه على

فضله و يخاف من المجازاة لعدله، بذلة و خضوع و خشية و خشوع.

(و أما النظر الى وجه علي (عليه السلام) فانه عبادة) من حيث انه ابن عم الرسول صلى اللّه عليه و آله و سلم، و زوج البتول «ع»، و والد السبطين الحسن و الحسين (عليهم السلام)، و أخو الرسول صلى اللّه عليه و آله، و وصيه، و باب علمه، و المبلغ عنه، و المجاهد بين يديه، و الذاب عنه، و المجلي الكرب و الهموم عنه، و الباذل نفسه للّه تعالى و لرسوله، لنصرة دين اللّه، و داعي الناس الى دار السلام، و معرفة العزيز العلام، و يدل على فضل النظر إليه على فضل النظر الى الكعبة ما جاء في الحديث ان النبي «ص» وقف حيال الكعبة و قال: ما أجلك و ما اشرفك و ما اعظمك عند اللّه عز و جل، و المؤمن عند اللّه عز و جل اعظم و أشرف منك عليه، و هذا يدل على ان النظر الى وجه علي (عليه السلام) افضل من النظر الى الكعبة.

اخبرنا العلامة صدر الشام قاضي القضاة ابو الفضل يحيى بن قاضي القضاة أبى المعالي محمد بن علي القرشي‌ [٤٧٠]، اخبرنا حجة العرب زيد بن الحسن الكندي‌ [٤٧١]، اخبرنا ابو منصور القزاز، اخبرنا الحافظ ابو بكر الخطيب اخبرنا علي بن احمد الرزاز [٤٧٢]، اخبرنا محمد بن اسماعيل الرازي، حدثنا

[٤٧٠] محيى الدين القرشي الاموي العثماني الشافعي الدمشقي الامام العالم قاضي قضاة الشام و رئيس عصره المتوفى ٦٦٨، ذيل مرآة الزمان ٢: ٤٤٠.

[٤٧١] تاج الدين ابو اليمن زيد بن الحسن الكندي المقرئ النحوي الحنفي، المتوفى ٦١٣، تذكرة الحفاظ ٤: ١٤٠٢، طبقات القراء ١:

٢٩٧، العبر ٥: ٤٤.

[٤٧٢] مسند العراق ابو القاسم علي بن احمد بن محمد بن بيان الرزاز المتوفى ٥١٠، تذكرة الحفاظ ٤: ١٢٦١.