و مع كل ما قدمنا، لم يعدم الكميت بين القدامى من يمتدحه و يعجب بشعره و يدافع عنه و ان استقصاء الاقوال فيه ممل و معجز، و لعل أجود ما قيل في شعر شاعر هو الذي يصدر عن شاعر مجرب مدرب. فقد روي عن الفرزدق أنه قال للكميت حين أنشده بعض هاشمياته:

«أظهر ثم أظهر و كد الاعداء فأنت-و اللّه-أشعر من مضى و أشعر من بقي»

٩٠

و قال أبو تمام أو أبو سعيد المخزومي يسخر من دعبل لانه عارض الكميت:

نقضنا للحطيئة ألف بيت # كذاك الحي يغلب كل ميت

و ذلك دعبل يرجو سفاها # و حمقا أن ينال من الكميت‌

٩١

و أعتبر قسم من النقاد الهاشميات من قمم شعر الكميت إن لم تكن من جيد الشعر العربي قاطبة. قال الاصفهاني:

«و قصائده الهاشميات من جيد شعره و مختاره»

٩٢

و قال الآمدي في (المؤتلف و المختلف) و الآمدي هو الناقد الفذ في الموازنة.

«و له في أهل البيت الاشعار المشهورة و هي أجود شعره»

٩٣

و هنا رمى عن نفسه وزر القول الذي أصدره في الموازنة من قبل.

و يتنبه أبو شرف القيرواني الى رقة و عذوبة شعر النسيب عند الكميت، فيسجل ملاحظته الفطنة «و الكميت أشبههم تشبيبا»

٩٤

و امتدح آخرون شعر الكميت لفوائده العلمية و التأريخية و اللغوية و الفوائد

[٩٠] مروج الذهب ٣/٢٤٢.

[٩١] أخبار أبي تمام ص ٢٦٧.

[٩٢] الاغاني ١٦/٣٢٨.

[٩٣] المؤتلف ص ٢٥٧.

[٩٤] رسائل الانتقاد ص ٣١٩.