شعر الكميت بن زيد الاسدي

(١)

المجلد الأول

٥ ص

(٢)

٥ ص

(٣)

دراسة حياته و شعره

٥ ص

(٤)

الكميت بن زيد الاسدي (60-126 هـ) (679-743 م)

ب-علاقة الكميت بالدولة الاموية

أ-مآخذ القدامى على الكميت

٢٣ ص

(١٠)

1-فشل الكميت في «المدح و الرثاء» في الهاشميات -

4-التكلف و السرقات

2-شعر التأمل و الحكمة

4-الهاشميات و الشعر الاجتماعي و السياسي

٤٨ ص

(١٨)

1-فكرة المساواة بين المسلمين

جـ-جمع القدامى شعر الكميت

هـ-عملنا في جمع شعره

الرموز المستعملة في هذا الكتاب

اختلاف الروايات و مراجع التخريج

٤٣٣ ص

(١٢٢٣)

1-اختلاف الروايات

شعر الكميت بن زيد الاسدي - داود سلوم - الصفحة ٤١٥ - -٦٤٧

٢-أكر غداة ابساس و نقر # و اكشف للاصائل ان عرينا

[-٦٤٦-]

١-تضيق بنا الفجاج و هنّ فيح # و نهجر ماءها السدم الدفينا

٢-و يأرم كلّ نابتة رعاء # و حشاشا لهن و حاطبينا

[-٦٤٧-]

١-و كان يقال ان بني نزار # لعلاّت فأمسوا توأمينا

٢-تنبه بعد رقدته نزار # لهم بالملحفات معاندينا

ق٢-المعاني الكبير ١/٤١٦: «الابساس و النقر: تسكين الدابة. الاصائل: العشيات. عرين:

بردن. يقال: ليلة عرية و يوم عر: أي بارد. يقول: يكشفونها بالاطعام» .

و فيه ٢/١٢٣٧: «أي اذا كان الجدب قيل: سنة جدباء و سنة جدبة. و الضبع، و سنة جماد، و عام الرمادة» .

(٦٤٦) ٢-الابدال: «يقال ارمتهم السنة تأرمهم ارما و ازمتهم تأزمهم أزما: اذا عضتهم و أهلكتهم و هي سنة آرمة و آزمة على فاعلة» .

الصحاح: «ارم على الشي‌ء يارم: اي عضّ عليه و أرمه أيضا: اي أكله» .

(٦٤٧) ١-المعاني الكبير: «علات: أمهات متفرقات. و توأمين: البطن واحد» .

الصحاح: توأم و تؤام» .

اللسان: «يقال هما توأمان و هذا توأم هذا على فوعل و هذه توأمة هذه و الجمع توائم....

و لا يمتنع هذا من الواو و النون في الآدميين» و انظر التاج.

٢-المعاني الكبير: «و أراد اجتماع كلمتهم. أراد كأن نزار انتبه لهم حتى ائتلفوا فصاروا كحي واحد. و الملحفات: الخصال تلحفهم بالمتالف. »