شعر الكميت بن زيد الاسدي

المجلد الأول

دراسة حياته و شعره

الكميت بن زيد الاسدي (60-126 هـ) (679-743 م)

1-حياته

أ-بيئته الخاصة

ب-علاقة الكميت بالدولة الاموية

أ-مآخذ القدامى على الكميت

1-فشل الكميت في «المدح و الرثاء» في الهاشميات -

3-عربية الكميت

4-التكلف و السرقات

ب-أغراض شعره

1-الوصف

2-شعر التأمل و الحكمة

3-الغزل التقليدي

4-الهاشميات و الشعر الاجتماعي و السياسي

1-فكرة المساواة بين المسلمين

2-توزيع الثروة

جـ-جمع القدامى شعر الكميت

د-عدد أبيات شعره

هـ-عملنا في جمع شعره

-82- بها

-152- دها

-319- رها

اختلاف الروايات

تخريج النصوص

الرموز المستعملة في هذا الكتاب

-488- لها

-556- لها

-558- لها

-624- مها

694-ملحق

اختلاف الروايات و مراجع التخريج

1-اختلاف الروايات

2-التخريج

ملحق-694

شعر الكميت بن زيد الاسدي - داود سلوم - الصفحة ٢٥ - ١-فشل الكميت في «المدح و الرثاء» في الهاشميات

و بورك قبر.... » [٥٥]

و يؤسس الجاحظ الفكرة و تصبح المغالطة حقيقة ثم تبدأ سيرها عبر التاريخ.

فتظهر في كتاب (تأويل مشكل القرآن) و حاول ابن قتيبة (٢٧٦ هـ) رد الفكرة في فترة مبكرة فقال:

«فالخطاب للنبي (ص) و المراد أهل بيته فوري عن ذكرهم و أراد بالعائبين و اللائمين بني أمية» [٥٦] و لكن ابن قتيبة لم يفلح في صد هجوم الجاحظ و سريان فكرته و تعود فكرة الجاحظ للظهور في الموازنة اذ يقول الآمدي (٣٧٠ هـ) :

«و من خطأ المدح الكميت بمدح النبي (ص) » [٥٧] .

و يبدو انه نقلها متأثرا بشخصية الجاحظ دون ايمان عميق بها فهو سوف يصدر حكما آخر في مكان آخر من هذا الفصل‌[انظر: التكلف و السرقات‌].

و نرى الفكرة الجاحظية في الأشباه و النظائر للخالديين (٣٨٠ هـ/٣٩٠ هـ) و يعلقان على مدح الكميت للنبي (ص) بما يلي:

«ما نعرف شيئا من الشعر القديم و لا المحدث يلحقه من العيب على ما تقدم صاحبه و اجماع العلماء على تفضيله في الشعر و حذقه به مثل هذه الابيات و هي للكميت بن زيد بمدح النبي (ص) .... هذا الشعر من غرائب الحمق» [٥٨] .

و يسجلها المرزباني (ت ٣٨٤ هـ) كإحدى المآخذ على الكميت.

«و انكر على الكميت قوله في رسول اللّه (ص) .... » [٥٩] .

[٥٥] البيان و التبيين ٢/٢٣٩.

[٥٦] تأويل مشكل القرآن ٢١٠.

[٥٧] الموازنة ١/٤٨.

[٥٨] الاشباه ٢/٢١٣.

[٥٩] الموشح ص ٣١١.