شعر الكميت بن زيد الاسدي

(١)

المجلد الأول

٥ ص

(٢)

٥ ص

(٣)

دراسة حياته و شعره

٥ ص

(٤)

الكميت بن زيد الاسدي (60-126 هـ) (679-743 م)

ب-علاقة الكميت بالدولة الاموية

أ-مآخذ القدامى على الكميت

٢٣ ص

(١٠)

1-فشل الكميت في «المدح و الرثاء» في الهاشميات -

4-التكلف و السرقات

2-شعر التأمل و الحكمة

4-الهاشميات و الشعر الاجتماعي و السياسي

٤٨ ص

(١٨)

1-فكرة المساواة بين المسلمين

جـ-جمع القدامى شعر الكميت

هـ-عملنا في جمع شعره

الرموز المستعملة في هذا الكتاب

اختلاف الروايات و مراجع التخريج

٤٣٣ ص

(١٢٢٣)

1-اختلاف الروايات

شعر الكميت بن زيد الاسدي - داود سلوم - الصفحة ١٧١ - -٢٦٥

[-٢٦٣-]

١-فأي امرئ أنت أي امرئ # اذا الزجر لم يستدر الزجورا

٢-و لم تعط بالعصب منها العصو # ب الا النهيت و الا الطحيرا

٣-يضج رواغي اقرانهم # لهلاّكها و يكيس العقيرا

[-٢٦٤-]

١-قبيح بمثلي نعت الفتا # ة إما ابتهارا و إما ابتيارا

[-٢٦٥-]

١-و لم يتجهم لك النائبات # و لم تك منها اللباس الدثورا

(٢٦٣) ٢-المعاني الكبير: «النهيت: صياح و رغاء. و الطحير: ان تضرب برجلها. الزجور:

التي لا تدر حتى تزجر. و هذا من شدة الزمان» و في الازمنة: «الطنحيرا» .

٣-المعاني الكبير ٢/١٢٤١: «يقول يعطي الابل في هذا الوقت فتشدد في الاقران:

و هي الحبال فترغو و تضج» .

و فيه ١/٣٩٣. «الهلاّك: الفقراء. أي يعطي الابل فتشدد في الاقران» .

(٢٦٤) المعاني الكبير: «الابتهار: ان يذكر منها و من نفسه الريبة كاذبا.

و الابتيار: ان يذكر ذلك صادقا و أصله في البؤرة و هي الحفرة» .

الصحاح: «باره يبوره: أي جربه و اختبره و الابتيار مثله» .

الاساس: «ابتأرت الجارية: اذا قال فعلت بها و هو صادق. و ابتهرتها: اذا قال ذلك و هو كاذب» .

(٢٦٥) ١-المعاني الكبير: «اللياس: الثقيل الضعيف. و الدثور النوام. يتجهم: يتنكر» .