شعر الكميت بن زيد الاسدي

(١)

المجلد الأول

٥ ص

(٢)

٥ ص

(٣)

دراسة حياته و شعره

٥ ص

(٤)

الكميت بن زيد الاسدي (60-126 هـ) (679-743 م)

ب-علاقة الكميت بالدولة الاموية

أ-مآخذ القدامى على الكميت

٢٣ ص

(١٠)

1-فشل الكميت في «المدح و الرثاء» في الهاشميات -

4-التكلف و السرقات

2-شعر التأمل و الحكمة

4-الهاشميات و الشعر الاجتماعي و السياسي

٤٨ ص

(١٨)

1-فكرة المساواة بين المسلمين

جـ-جمع القدامى شعر الكميت

هـ-عملنا في جمع شعره

الرموز المستعملة في هذا الكتاب

اختلاف الروايات و مراجع التخريج

٤٣٣ ص

(١٢٢٣)

1-اختلاف الروايات

شعر الكميت بن زيد الاسدي - داود سلوم - الصفحة ١٣٩ - -١٦٨

[-١٦٦-]د

١-اذا نحن في تكرار وصفك لم نقل # خسا او زكا اعيين منا المعددا

[-١٦٧-]

قال يهجو:

١-و قد اطمعت فيّ الحوادث منهم # فقيرا و أعمى يلمس الارض مقعدا

٢-يروم و رجلاه استه خندفيّه # من المجد أعيت ما أمرّ و احصدا

[-١٦٨-]

قال يذكر قصائده:

١-غرائب يدعون الرواة كأنما # رشوتهم و الراكب المتفردا

٢-تعلّط أقواما بميسم بارق # و تفطم أو باشا حميلا و مسندا

(١٦٦) ديوان المفضليات: «اي فضائلك اكثر من ان تعد، و هي تفوت من يعدها بواحدة و اثنتين كما يعد الناس و لكنها تعد جملا» .

(١٦٧) ١-المعاني الكبير: «أراد قول جرير (.. و بارق شيخان أعمى مقعد و فقير) مقعد:

أراد هنا خالد بن عبد اللّه أصابه النقرس» .

(٢) المعاني الكبير: «و لذلك قال: «رجلاه استه: لانه كان اذا أراد الحركة زحف» .

(١٦٨) (١) المعاني الكبير: «يقول يطلبها الناس حتى يروها من حسنها فكأنهم رشتهم» .

(٢) المعاني الكبير: «العلاط سمة في العنق بمنزلة القلادة. و المسند: الدعيّ. و الحميل الذي يحمل من بلاده صغيرا» .