قَالُوا لَهُ أَخْرِجْ لَنَا مِنْ صَخْرَةٍ		عُشَرَاءَ نَحْلُبُهَا إِذَا مَا نَنْزِلُ‌
فتصدعت عن ناقة فتنوا بها		و قضاء ربك ليس عنه مرحل‌
في حفل درتها لقاح خلفها		سقب و يقدمها هناك و ينزل‌[١]
لما رأوها حافلا حفوا بها		و دعوا بأوعية و قالوا احملوا
حتى عتوا فتمردوا و سطوا بها		بطرا فأسرع في شواها المنصل‌[٢]
خضبوا فراسنها بقان معجل‌		فرغا هنالك بكرها فاستأصلوا
قبل الصباح بصيحة أخذتهم‌		بعد الرقاد سرى إليهم منهل‌[٣].

لوط ع قال حسان بن ثابت‌

و إن كان لوط دعا ربه‌		على القوم فاستأصلوا بالبلا
فإن النبي ببدر دعا		على المشركين بسيف الفنا
فناداه جبرئيل من فوقه‌		بلبيك لبيك سل ما تشا.

إبراهيم ع نظر من الملك إلى الملكوت‌[٤] وَ كَذلِكَ نُرِي إِبْراهِيمَ‌ و الحبيب نظر من الملك إلى الملك‌ أَ لَمْ تَرَ إِلى‌ رَبِّكَ كَيْفَ مَدَّ الظِّلَ‌ الخليل طالب‌ قالَ إِنِّي ذاهِبٌ إِلى‌ رَبِّي‌ و الحبيب مطلوب‌ أَسْرى‌ بِعَبْدِهِ لَيْلًا قال الخليل‌ وَ الَّذِي أَطْمَعُ أَنْ يَغْفِرَ لِي‌ و قيل للحبيب‌ لِيَغْفِرَ لَكَ اللَّهُ‌ و قال الخليل‌ وَ لا تُخْزِنِي‌ و للحبيب‌ يَوْمَ لا يُخْزِي اللَّهُ‌ و قال الخليل وسط النار حسبي الله و قيل للحبيب‌ يا أَيُّهَا النَّبِيُّ حَسْبُكَ اللَّهُ‌ قال الخليل‌ وَ اجْعَلْ لِي لِسانَ صِدْقٍ‌ و قيل للحبيب‌

[١] الحفل بالمهملة- ثم الفاء: اجتماع اللبن.- و اللقاح ككتاب: الإبل. و السقب ولد الناقة.

[٢] سطا به اي وثب عليه و قهره.- و بطر بطرا: اي طغى بالنعمة او عندها نصرفها الى غير وجهها.- و الشوى: اليدان و الرجلان و الاطراف، ما كان غير مقتل من الأعضاء.- و المنصل: السيف.- و الفرسن كزبرج: طرف خف البعير و الجمع: فراسن.- و القان من قنا و يقال« احمر قانئ» أي شديد الحمرة.- و الرغاء: صوت البعير.- و البكر: ولد الناقة.

[٣] المنهل كمغضب لفظا و معنا.

[٤] و في بعض النسخ كنسخة البحار: من الملك الى الملك.