القواعد الفقهية - المصطفوي، السيد محمد كاظم - الصفحة ٧٧ - فرعان

عليك من الشكّ في صلاتك فأعمل على الأكثر (و) قال. فإذا انصرفت فأتم ما ظننت أنّك نقصت» [١]. تدلّ على أنّ الوظيفة في الشكّ الواقع في عدد الركعات هو البناء على الأكثر.

و منها رواية عمّار الثالثة في الباب عن أبي عبد اللّه (عليه السّلام) في الشكّ: «إذا سهوت فابن على الأكثر» [٢]. دلّت على مدلول القاعدة دلالة تامّة كاملة، و لكن بما أنّ السند في هذه الرواية لا يخلو من الإشكال كان الاستناد إليها غير مسموح، و أمّا التأييد فلا بأس به.

٢- التسالم: قد تحقّق التسالم بين الفقهاء بالنسبة إلى مدلول القاعدة، و لا خلاف فيه عندهم فالأمر متسالم عليه و الحكم مفتى به.

فرعان‌

الأوّل: قال سيّدنا الأستاذ من الشكوك: الشكّ بين الأربع و الخمس بعد ذكر السجدة الأخيرة، فيبني على الأربع و يتمّ صلاته ثم يسجد سجدتي السهو [٣].

لثبوت الحكم هناك على خلاف القاعدة و ذلك للنّص الخاص في المورد، كالنّصوص الواردة في جميع الشكوك، و لأنّ البناء على الأكثر إنّما يسوغ في صورة الانطباق على الفرض الصحيح لا على الفرض الباطل.

الثاني: قال سيدنا الأستاذ من الشكوك: الشكّ بين الثلاث و الأربع و الخمس حال القيام، فإنّه يهدم و حكمه حكم الشكّ بين الاثنتين و الثلاث و الأربع- يبنى على الأربع- فيتمّ صلاته‌ [٤]. و بالهدم هناك يحقّق المجال للبناء على الأكثر، وفقا للقاعدة.

[١] الوسائل: ج ٥ ص ٣١٨ باب ٨ من أبواب الخلل الواقع في الصلاة ح ٤.

[٢] نفس المصدر السابق: ح ٣.

[٣] منهاج الصالحين: ج ١ ص ٢٣٢.

[٤] منهاج الصالحين: ج ١ ص ٢٣٢.