الحيوان - الجاحظ - الصفحة ١٩٩ - 230- فضل الكلاب

و هذا كلّه منهم على وجه المثل، و على قول منظور بن رواحة: [من الطويل‌]

أتاني و أهلي بالدّماخ فغمرة # مسبّ عويف اللؤم حيّ بني بدر [١]

فلما أتاني ما يقول ترقّصت # شياطين رأسي و انتشين من الخمر

٢٢٩-[خرافات عن الجن‌]

[١]و قد رويتم عن عبد اللّه بن فائد بإسناد له يرفعه قال: خرافة رجل من بني عذرة استهوته الشياطين، فتحدّث رسول اللّه صلى اللّه عليه و سلم يوما بحديث فقالت امرأة من نسائه: هذا من حديث خرافة قال: «لا و خرافة حقّ» [٢] .

[٢]و رويتم أنّ شريك بن خباسة دخل الجنّة و خرج منها و معه ورقة من ورقها [٣] ، و أنّ عمر سأل الرجل المفقود الذي استهوته الجنّ فقال: ما كان طعامهم؟ قال: الفول و الرّمّة. و سأل عن شرابهم فقال: الجدف‌ [٤] . و قال الأعشى: [من الطويل‌]

و إني و ما كلّفتموني و ربّكم # لأعلم من أمسى أعقّ و أحوبا [٥]

لكالثّور و الجنيّ يضرب ظهره # و ما ذنبه أن عافت الماء مشربا

[٣]و زعمتم أنّ الجنّ خنقت حرب بن أمية، و خنقت مرداس بن أبي عامر، و خنقت الغريض المغنّي، و أنّها قتلت سعد بن عبادة، و استهوت عمرو بن عدي و استهوت عمارة بن الوليد، فأنتم أملياء بالخرافات‌ [٦] أقوياء على ردّ الصحيح و تصحيح السقيم، و ردّ تأويل الحديث المشهور إلى أهوائكم. و قد عارضناكم و قابلناكم و قارضناكم.

٢٣٠-[فضل الكلاب‌]

و قالوا: في الحديث أنّ «من اقتنى كلبا ليس بكلب زرع و لا ضرع و لا قنص

[١] معجم الشعراء ٢٨٢، و ثمار القلوب (١٤٩) .

[٢] مسند أحمد ٦/١٥٧، و انظر الفاخر ١٦٨، و المستقصى ١/٣٦١، و النهاية ٢/٢٥، و الاشتقاق ٤٢٨، و مجمع الأمثال ١/١٩٥.

[٣] ورد الخبر في المصدر السابق، و معجم البلدان ٤/٣٨٦ (القلت) .

[٤] ورد الخبر في النهاية ١/٢٤٧، و فيه: الجدف بالتحريك: نبات يكون باليمن لا يحتاج آكله معه إلى شرب ماء، و قيل: هو كل ما لا يغطى من الشراب و غيره.

[٥] ديوان الأعشى ١٦٥.

[٦] انظر مروج الذهب ٢/٢٩٧ (الباب الخمسون في ذكر قول العرب في الهواتف و الجان) .