الحيوان - الجاحظ - الصفحة ٨٨ - ٩٦- الخنذيذ

٩٥-[خصاء العرب للخيل‌]

و كانوا يخصون الخيل لشبيه بذلك، و لعلّة صهيلها ليلة البيات، و إذا أكمنوا الكمناء أو كانوا هرّابا.

٩٦-[الخنذيذ]

و يزعم من لا علم له، أنّ الخنذيذ في الخيل هو الخصيّ‌ [١] . و كيف يكون ذلك كما قال، مع قول خفاف بن ندبة: [من الخفيف‌]

و خناذيذ خصية و فحولا [٢]

و قال بشر بن أبي خازم: [من الوافر]

و خنذيذ ترى الغرمول منه # كطيّ البرد يطويه التّجار [٣]

و ليس هذا أراد بشر، و إنّما أراد زمان الغزو، و الحال التي يعتري الخيل فيها هذا المعنى، كما قال جد الأحيمر: [من مجزوء الكامل‌]

لا لا أعقّ و لا أحو # ب و لا أغير على مضر [٤]

لكنّما غزوي إذا # ضجّ المطيّ من الدّبر

و إنّما فخر بالغزو في ذلك الزمان.

و أما الخنذيذ فهو الكريم التامّ، و ربّما وصفوا به الرجل. و قال كثير: [من الطويل‌]

على كل خنذيذ الضّحى متمطّر # و خيفانة قد هذّب الجري آلها [٥]

و قال القطامي: [من الطويل‌]

على كلّ خنذيذ السّراة مقلّص # تخنّث منه لحمه المتكاوس‌ [٦]

[١] ورد القول في البيان ٢/١١.

[٢] صدر بيت و عجزه: «و براذين كابيات و أتنا» . و البيت في ديوان خفاف ٥٣٧، و للبرجمي في البيان ٢/١١، و للنابغة الذبياني في ديوانه ١٧٠، و كتاب العين، و لخفاف بن عبد القيس في اللسان و التاج (خنذ) ، و بلا نسبة في المخصص ٦/١٦٥، ١٣/٢٦٤، و تهذيب اللغة ٧/٣٢٥.

[٣] البيت في ديوان بشر ٧٦، و اللسان و التاج (خنذ، غرمل) ، و البيان ٢/١١، و الأضداد ٤٩. و عجزه في الديوان: «كطي الزق علقه التجار» ، و التجار: جمع تاجر.

[٤] البيتان في البيان ٣/٢٠٠.

[٥] البيت في ديوانه ٨٢.

[٦] البيت في ديوان القطامي ١٥١. و روايته:

(على كل محبوك السراة مقلص # تخبّب عنه لحمه المتكاوس)

المتكاوس: المتراكب.