الحلقة الثالثة؛ أسئلة وأجوبة - علي حسن المطر - الصفحة ١٢٠ - الظهور التضمني

التصديقي الثاني؟

- المنبّه على ذلك أن الاعتماد على القرينة المنفصلة يخالف الطبع العقلائي؛ لكونها منافية للظهور التصديقي الذي لا يزال باقياً رغم ورودها، و لو أنها كانت مزيلة له، لكان حالها حال القرينة المتصلة التي لا يجد فيها العرف مخالفة لذوقه.

الظهور الحالي‌

٤٨٤- ما هو السبب في عدم إِمكان الاستدلال على حجيّة ظهور الحال بسيرة المتشرعة؟

- السبب هو عدم إِمكان إثبات هذه السيرة؛ لعدم شيوع و وفرة الظواهر الحالية المجردة عن الألفاظ، لكي يجزم بانعقاد سيرة اصحاب الأئمة على العمل بها في مقام استنباط الأحكام.

٤٨٥- لم لا يمكن إثبات حجيّة ظهور الحال بالأدلة الآمرة بالتمسك بالكتاب و السنّة؟

- لأن الأخذ بالظهور الحالي لا يصدق عليه عنوان التمسك بالكتاب و السنّة، لكي يجب من باب وجوب العمل بهما، و انما يصدق ذلك في الظواهر اللفظيّة.

٤٨٦- اذكر الدليل على حجيّة الظهور الحالي، و بيّن شرط الاستدلال به.

- الدليل على ذلك هو السيرة العقلائية الممضاة شرعاً، بشرط أن لا يدخل في إثبات إمضائها التمسك بظهور حال المولى و سكوته في التقرير و الإمضاء؛ لأن الكلام في حجيّة هذا الظهور، بل يثبت إمضاؤها بدلالة عقلية، بملاحظة كون المعصوم شارعاً لا ينقض غرضه، أو مكلَّفاً بتعليم الجاهل و النهي عن المنكر.

الظهور التضمني‌

٤٨٧- للعام ظهور تضمّني في الشمول لكلّ فرد من أفراده، فلو جاء مخصص‌