الحلقة الثالثة؛ أسئلة وأجوبة - علي حسن المطر - الصفحة ٨٣ - أقسام التواتر

أخرى، فلا بد من حصول أحد أمرين لكي يتحقق ملاك التواتر، بيّن هذين الأمرين.

- أول الأمرين: أن تكون كل من تلك الشهادات موضوعاً للاخبار المباشر المتواتر، فلو تحقق التواتر في المخبرين المباشرين بعشرين شخصاً، فلا بد لتحقق التواتر في الطبقة الثانية، من أن يخبر عن كل واحد من هؤلاء العشرين عشرون شخصاً، و هكذا، و الأمر الثاني: أن يبدأ تجميع القرائن و حساب الاحتمال من القيم الاحتمالية للاخبار غير المباشرة، فلو كان احتمال صدق الخبر المباشر ٢٠%، كان احتمال صدقه بالواسطة الثانية ١٠% و بالثالثة ٥% و هكذا. فلو كان رواة الحديث في طريق اثنين، و في طريق آخر ثلاثة، كان احتمال صدقه ١٥% و هكذا نجمع قيمة احتمال مجموع الروايات حتى نصل الى اليقين.

أقسام التواتر

٣٢٥- بيّن المراد بالتواتر الاجمالي، و مثّل له.

- المراد بالتواتر الاجمالي عدم وجود مدلول مشترك بين جميع الأخبار، و مثاله: ما لو جمعنا بطريقة عشوائية مائة رواية من مختلف أبواب الفقه، فكل واحد من تلك الاخبار لا يثبت مدلوله بالتواتر، و انما الكلام في اثبات أحدها بنحو الاجمال، لكي ترتب عليه آثار العلم، كوجوب الاحتياط بالاتيان بما دلّ عليه كلّ خبر من هذه الأخبار.

٣٢٦- ما هو التحقيق في توليد التواتر الاجمالي للاطمئنان بصدق واحد غير معيّن من الأخبار؟

- التحقيق أن قيمة احتمال كذب الجميع ضئيلة جداً؛ لوجود المضعّف الكمّي، و هو عدد الاحتمالات التي تضرب قيمها للحصول على قيمة احتمال كذب الجميع، و كلّما كانت عوامل الضرب كسوراً، تضاءلت نتيجة الضرب تبعاً لزيادة تلك العوامل، بنحو يؤدّي بالتدريج الى ضآلة احتمال الكذب، و يقوى في المقابل الاطمئنان بصدق واحد من الأخبار على الأقلّ.

٣٢٧- في التواتر الاجمالي يستحيل أن يتحوّل الاطمئنان بصدق واحد من الأخبار المائة المجموعة عشوائياً الى يقين، فما وجه هذه الاستحالة؟