التعادل والترجيح - الخميني، السيد روح الله - الصفحة ١٢٨ - نقل أخبار التوقّف

نقل أخبار التوقّف‌

و أمّا أخبار التوقّف:

فمنها: موثّقة سَماعة، عن أبي عبد اللَّه (عليه السلام) قال: سألته عن رجل اختلف عليه رجلان من أهل دينه في أمر، كلاهما يرويه، أحدهما يأمر بأخذه، و الآخر ينهاه عنه، كيف يصنع؟

قال: «يرجئه حتّى يلقى من يخبره، فهو في سعة حتّى يلقاه».

قال الكلينيّ (قدس سره): و في رواية اخرى:

«بأيّهما أخذت من باب التسليم وسعك»

[١].

و

«يرجئه»

من أرجأت الأمرَ إذا أخّرته‌ [٢] و منه قوله تعالى: «أَرْجِهْ وَ أَخاهُ»* [٣] و لو لا قوله:

«فهو في سعة حتّى يلقاه»

لكان الظاهر رجوع ضمير «

يرجئه‌

» إلى الأمر، لكن معه يرجع إلى الأخذ، فالمعنى: يؤخّر الأخذ بواحدٍ منهما حتّى يلقى من يخبره، فهو في الواقعة في سعة حتّى يلقاه، و لا يوجب ورود مثل الخبرين المتعارضين الضيقَ عليه.

[١] الكافي ١: ٥٣/ ٧، وسائل الشيعة ١٨: ٧٧، كتاب القضاء، أبواب صفات القاضي، الباب ٩، الحديثين ٥ و ٦.

[٢] المصباح المنير: ٢٢١.

[٣] الأعراف: ١١٢.