و روى عبد اللّه بن محمد بن غياث عن أبي نصر رجاء بن سهل الصاغاني قال حدّثنا وهب بن منبّه القرشي عن أبي عبد اللّه جعفر بن محمد عن أبيه (عليهما السّلام) انّه سئل عن بدو ايمان أمير المؤمنين (عليه السّلام) برسول اللّه (صلّى اللّه عليه و آله) فقال أبو عبد اللّه جعفر (عليه السّلام): اذا ذكرت الفضائل و المناقب ففي شرح ايمان أمير المؤمنين (عليه السّلام) برسول اللّه (صلّى اللّه عليه و آله) ما تنفتح الأذهان، و تكثر الرغائب لأن حبّ عليّ (عليه السّلام) فرض على المؤمنين، و غيظ على المنافقين، فمن أحبّ عليّا فلرسول اللّه (صلّى اللّه عليه و آله) أحبّ و من أمسك عنه فقد عصى اللّه و نكب عن سبيل النجاة لأنّه أول من آمن برسول اللّه (صلّى اللّه عليه و آله)، و صلّى معه، و صدّق بما جاء من اللّه و سارع الى مرضاة اللّه و مرضاة رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و آله) و صبر على البأساء و الضرّاء في كلّ شدّة و عسر، و كان أكثر أصحابه نصحا له، و أكثرهم و أشدّهم مواساة بنفسه و ذات يده له، و كان ممّا منّ اللّه به على أمير المؤمنين (عليه السّلام) في دلائله، و اختصه بفضائله، و منحه من الكرامة، و الحباء و شرّفه بسوابق الزلفى، انّه كان في حجر رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و آله) قبل مبعثه، يغذوه بما يغذو به نفسه.

كفالة ابي طالب للنبي (عليه السّلام)‌

و كان رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و آله) في حجر أبي طالب يغذّيه و يحوطه، و ذلك أن أبا الحرث عبد المطلب بن هاشم كان يكفل الأرامل و الأيتام و يغيث الملهوف و يجير المظلوم و ينظر المعسر و يحمل الكلّ و يقري الضيف، و يمنع من الضيم، و كان برسول اللّه (صلّى اللّه عليه و آله) حفيّا في السر و الاعلان يتفقّده في مطعمه و أغذيته، و يعدله قريشا، يخضع له الأشراف، و يذلّ له عظماء الملوك و يدين بدينه جميع أهل الملل و الأديان، و ترعد لهيبته فرائص الجبارين و يظهر على من خالفه و ناوأه حتى يقرنهم في الأصفاد و يبيع ذراريهم في الأسواق و يتخذ ابناءهم عبيدا، و شجعانهم جنودا، و تعينه الملائكة على نصرته فطوبى لمن آمن به من عشيرته و طوبى لامّته.

فلما مرض مرضه الذي مات فيه وضع رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و آله) في حجر أبي طالب (عليه السّلام)‌