- و الدم الغليظ الكدر، الزائد في البرودة، يكون صاحبه متوحشا محزانا، ساكن الغضب، إلا عن‌ [١] أمر عظيم. و يثبت غضبه دون ثبات الحار المزاج، الذي يشاكله في سائر الأوصاف، و فوق ثبات (صاحب الدم) الرقيق القوام، و يكون حقودا.

«الفصل التاسع»

الحقد يكون لتقرر صورة المؤذي‌ [٢] في الوهم، و تقرر خيال الشوق إلى الانتقام منه‌ [٣]. و يكون ذلك (أي الحقد) لأن الغضب‌ [٤] يكون له ثبات ما، و لكن‌ [٥] حركته إلى الانتقام تكون‌ [٦] غير شديدة [٧] جدا. و يكون الغضب ليس على‌ [٨] قوي جدا و لا على ضعيف جدا.

و اعلم‌ [٩] ان الغضب اذا [١٠] كان سريع الزوال لم تتقرر صورته في الخيال، بل انفسحت، و لم تحدث حقدا. و إذا [١١] كان الشوق‌ [١٢] و الحركة إلى الانتقام شديدين جدا [١٣] عرض منهما أمران مانعان عن‌ [١٤] اشتداد الحقد:

- احدهما: انجذاب النفس كلها إلى جهة الحركة النازعة إلى الانتقام، و شغلها الخيال عن التصرف في المعنى المؤذي، و ايراد [١٥] توابعه و لواحقه، و تأكيد ارساخه في الذكر.

فإن من شأن القوى المحركة ان تشغل النفس عن القوى‌ [١٦] المدركة و بالعكس. و من شأن الظاهر ان يشغل عن الباطن‌ [١٧] و بالعكس.

- و الثاني: ان الشوق (إلى الانتقام) اذا اشتد [١٨] جدا، و لم يكسر منه خوف، بلغ من تأكيده‌ [١٩] ان صار [٢٠] كالمدرك لمطلوبه عند الخيال، فإن الصورة التي تشتد اليها الحركة، و تسرع نحوها [٢١] جدا، يتخيلها الخيال كالموجودة. فإذا ارتسم في‌

[١] الا في اجر (ض)

[٢] لنفور صور المري (ط)

[٣] الانتقام به منه (ط)- فيه بدل منه (ض)

[٤] الغضب منه (ط)

[٥] كلمة لكن ساقطة (ض)

[٦] يكون (ط)- كلمة تكون ساقطة في (ض)

[٧] شديد (ط)

[٨] حرف (على) ساقط (ط)

[٩] كلمة اعلم ساقطة (ض)- (فان الحقد) بدل ان الغضب‌

[١٠] ان بدل اذا (ف)

[١١] ان بدل اذا (ف)

[١٢] كلمة الشوق ساقطة (ط)

[١٣] جدا أيضا (ض)

[١٤] من بدل عن (ف)

[١٥] بايراد (ض)

[١٦] القوة (ض)

[١٧] البطن (ض)

[١٨] جملة اذا اشتد ساقطة (ط)

[١٩] من تأكده (ض)

[٢٠] جملة (عند الخيال) قدمت في (ض)

[٢١] كلمة نحوها سقطت في (ط).