و من شأن كل حركة بهذه الصفة ان تستتبع ما وراءها اليها، لأمور لا حاجة بنا إلى ذكرها. و يتبع‌ [٣] في ذلك انجذاب‌ [٤] المياه المتأخرة عند سيلان (المياه) المتقدمة، و كذلك (انجذاب) الرياح، و كذلك الجلود في المحاجم، و المياه في الزراقات.

فتكرر الفرح في هذا المعنى يعد للفرح‌ [٥]، و أما الغم إذا تكرر اشتدت القوة عليه‌ [٦]، لأن الغم يتبعه أمران:

- أحدهما) ضعف القوة الطبيعية.

- و الثاني) تكاثف الروح، للبرد الحادث عند انطفاء الحرارة الغريزية، لشدة الانقباض و الاحتقان من الروح.

و يتبع ذلك ضد ما ذكرنا [٧]، فتبين أن تواتر الفرح بعد الروح للفرح، و تواتر الغم يعد الروح للغم. و الفرح لا يعمل فيه من الغامّات الا القوي، و يعمل فيه المفرحات الضعيفة، و الممنو [٨] بالغموم حالة بالضد.

«الفصل السابع»

هاهنا حالة هي ضعف القلب، و أخرى هي التوحّش‌ [٩] و ضيق الصدر، و تتشابهان‌ [١٠] و بينهما فرق- [١١] كذلك هاهنا حالة هي قوة القلب، و أخرى هي النشاط [١٢]

[١] تحلل بدل انجذاب (ف)

[٢] بحركتها (ط)

[٣] و تمنع (ط)

[٤] في نسخة (ض) يوجد الجملة الآتية: انجذاب آخر الماء لأوله، و آخر الهواء لأوله، و الجلد في المحجمة، و الماء في الزراقة، فتكرر الفرح لهذا المعنى يعد للفرح ...

[٥] الجملة السابقة ساقطة (ف)

[٦] جملة اشتدت القوة عليه ساقطة (ض)

[٧] ما ذكرناه (ط)

[٨] أي المصاب‌

[٩] التوجس (ف)

[١٠] و يتشابهان (ط)

[١١] هذه الجملة حتى آخر المقطع مضطربة و غير واضحة في (ض)

[١٢] التنشط (ط).