- و في ضيق الصدر انفعال واحد، و هو بالأذى. و ليس يلزمه‌ [١] ذلك الشوق‌ [٢] على سبيل الطبع، بل ربما اختاره لغرض آخر، دون نفس الشوق إلى المباعدة، فيكون ذلك شوقا اختياريا، لا شوقا حيوانيا. و ربما اختار [٣] البطش و المقاومة.

- و أما رابعا) فلأن‌ [٤] اللوازم البدنية متحالفة [٥]:

- لأن ضعف القلب يلزمه، عند حصول المؤذي الذي يخصه، خمود من الحرارة الغريزية، و استيلاء من البرودة.

- و ضيق الصدر، يلزمه كثيرا، عند حصول المؤذي الذي يخصّه، اشتعال من الحرارة الغريزية.

- و أما خامسا) فلأن الأسباب الاستعدادية متخالة [٦]:

- فإن ضعف القلب يتبع‌ [٧] لا محالة رقّة الروح، بإفراط برد مزاجه.

- و ضيق الصدر قد يتبع كثافة روحه‌ [٨] و سخونة مزاجه.

«الفصل الثامن»

- الدم الوافر الصافي، المعتدل القوام و المزاج‌ [٩]، لكثرة ما يتولد منه من الروح الساطع النقي، المعتدل القوام و المزاج، يعد (أي يهيئ) للفرح.

- و الدم الصافي الزائد في السخونة، لكثرة [١٠] اشتعاله و سرعة حركته، يعد للغضب.

- و الدم الرقيق المائي، البارد الصافي، يعد لضعف القلب و الجبن؛ لأن الروح الذي يتولد منه يكون ثقيل الحركة إلى خارج‌ [١١]، قليل الاشتعال، لبرده‌ [١٢] و رطوبته، فيقل فيه‌ [١٣] الاستعداد للفرح و الغضب. و يكون أيضا لرقته سهل التحلل، و لبرده قليل التولد [١٤].

[١] يتلزمه (ف)

[٢] بالشوق (ط)

[٣] المقاومة و البطش (ض)

[٤] فإن بدل فلأن (ط)

[٥] متحالفة (ط) و (ض)- متخالفة (ف)

[٦] متحالفة (ط) و (ض)- متخالفة (ف)

[٧] لا محالة يتبعه (ض)

[٨] الروح (ض)

[٩] كلمة المزاج ساقطة (ف)

[١٠] في نسخة (ض) جاءت هذه الجملة كما يلي: يعد للغضب لكثرة اشتعاله ...

[١١] الخارج (ط)

[١٢] لبرودته (ف)

[١٣] منه بدل فيه (ط)

[١٤] التوليد (ف).