رسالة في الأدوية القلبية
(١)
مقدمة في علم النفس
٢٠٩ ص
(٢)
وظائف النفس و قواها عند ابن سينا
٢١٢ ص
(٣)
«الأدوية القلبية»
٢١٤ ص
(٤)
العلاقة بين الحركات النفسية و الأفعال الجسدية
٢١٤ ص
(٥)
مكانة القلب في جسد الانسان
٢١٥ ص
(٦)
فصل في أمراض القلب
٢١٧ ص
(٧)
فصل في وجوه الاستدلال على أحوال القلب
٢١٧ ص
(٨)
فصل في القوانين الكلية في علاج القلب
٢١٨ ص
(٩)
«المخطوطات التي اعتمدناها عند تحقيق هذه الرسالة»
٢١٩ ص
(١٠)
«الفصل الأول »
٢٢١ ص
(١١)
«الفصل الثاني»
٢٢٤ ص
(١٢)
«الفصل الثالث»
٢٢٦ ص
(١٣)
«الفصل الرابع»
٢٢٧ ص
(١٤)
«الفصل الخامس»
٢٣٠ ص
(١٥)
«الفصل السادس»
٢٣٤ ص
(١٦)
«الفصل السابع»
٢٣٦ ص
(١٧)
«الفصل الثامن»
٢٣٨ ص
(١٨)
«الفصل التاسع»
٢٤٠ ص
(١٩)
«الفصل العاشر»
٢٤٢ ص
(٢٠)
«الفصل الحادي عشر»
٢٤٥ ص
(٢١)
«الفصل الثاني عشر»
٢٤٩ ص
(٢٢)
«الفصل الثالث عشر»
٢٥٨ ص
(٢٣)
«الفصل الرابع عشر»
٢٦٢ ص
(٢٤)
حرف الألف
٢٦٣ ص
(٢٥)
حرف الباء
٢٦٧ ص
(٢٦)
حرف الجيم
٢٦٩ ص
(٢٧)
حرف الدال
٢٦٩ ص
(٢٨)
حرف الهاء
٢٧٠ ص
(٢٩)
حرف الواو
٢٧٠ ص
(٣٠)
حرف الزاي
٢٧٠ ص
(٣١)
حرف الحاء
٢٧١ ص
(٣٢)
حرف الطاء
٢٧١ ص
(٣٣)
حرف الياء
٢٧٢ ص
(٣٤)
حرف الكاف
٢٧٣ ص
(٣٥)
حرف اللام
٢٧٥ ص
(٣٦)
حرف الميم
٢٧٦ ص
(٣٧)
حرف النون
٢٧٦ ص
(٣٨)
حرف السين
٢٧٧ ص
(٣٩)
حرف العين
٢٧٨ ص
(٤٠)
حرف الفاء
٢٧٨ ص
(٤١)
حرف الصاد
٢٧٩ ص
(٤٢)
حرف القاف
٢٧٩ ص
(٤٣)
حرف الراء
٢٨٠ ص
(٤٤)
حرف الشين
٢٨٠ ص
(٤٥)
حرف التاء
٢٨٠ ص
(٤٦)
حرف الثاء
٢٨٠ ص
(٤٧)
حرف الخاء
٢٨١ ص
(٤٨)
حرف الذال
٢٨١ ص
(٤٩)
حرف الضاد و الظاء
٢٨١ ص
(٥٠)
حرف الغين
٢٨١ ص
(٥١)
«الفصل الخامس عشر»
٢٨٢ ص
(٥٢)
«الفصل السادس عشر»
٢٨٧ ص

رسالة في الأدوية القلبية - ابن سينا - الصفحة ٢٩٤

[١] و لمن مزاجه سوداوي صفراوي: تربذ- افتيمون- سنا مكي- شاهترج- من كل واحد جزء- هليلج أصفر جزء و ثلث- صبر جزءان- لازورد [٢] مغسول ثلثي جزء [٣]- مصطكى جزء و ثلث- ورد ثلثي جزء [٤]، يحبب كذلك.

فهذا ما حضرنا [٥] من الكلام في الأدوية القلبية على أقصى ما يمكن من الاختصار [٦].

و قد حان لنا [٧] أن نتمم المقالة حامدين، لواهب القوة على تتميمها [٨]. و للّه الحمد و المنة، و هو حسبنا و نعم الوكيل.


[١] في (ط) جاءت هذه الجملة كما يلي: و لمن مزاجه صفراوي سوداوي فانه يزيد فيه: أفتيمون- سنى مكي ...

[٢] لاجورد (ض)

[٣] ثلثا جزء (ض)

[٤] ثلثا جزء (ض)

[٥] ما اختصرنا (ف)

[٦] الاقتصار (ط)

[٧] و قد جاز لنا (ط)

[٨] اختلفت هذه الجملة الأخيرة في النسخ الثلاث، فجاءت في نسخة (ف) كما هو وارد في المتن. اما في نسخة (ط) فهي كما يلي: و مصلين على سيدنا محمد و آله الأبرار و سلم تسليما كثيرا. و في نسخة (ض): و مصلين على أحبائه المرسلين، و خصوصا على نبينا محمد سيد المرسلين، و على عترته الطيبين الطاهرين، و حسبنا اللّه و نعم الوكيل، نعم المولى و نعم النصير.