رسالة في الأدوية القلبية
(١)
مقدمة في علم النفس
٢٠٩ ص
(٢)
وظائف النفس و قواها عند ابن سينا
٢١٢ ص
(٣)
«الأدوية القلبية»
٢١٤ ص
(٤)
العلاقة بين الحركات النفسية و الأفعال الجسدية
٢١٤ ص
(٥)
مكانة القلب في جسد الانسان
٢١٥ ص
(٦)
فصل في أمراض القلب
٢١٧ ص
(٧)
فصل في وجوه الاستدلال على أحوال القلب
٢١٧ ص
(٨)
فصل في القوانين الكلية في علاج القلب
٢١٨ ص
(٩)
«المخطوطات التي اعتمدناها عند تحقيق هذه الرسالة»
٢١٩ ص
(١٠)
«الفصل الأول »
٢٢١ ص
(١١)
«الفصل الثاني»
٢٢٤ ص
(١٢)
«الفصل الثالث»
٢٢٦ ص
(١٣)
«الفصل الرابع»
٢٢٧ ص
(١٤)
«الفصل الخامس»
٢٣٠ ص
(١٥)
«الفصل السادس»
٢٣٤ ص
(١٦)
«الفصل السابع»
٢٣٦ ص
(١٧)
«الفصل الثامن»
٢٣٨ ص
(١٨)
«الفصل التاسع»
٢٤٠ ص
(١٩)
«الفصل العاشر»
٢٤٢ ص
(٢٠)
«الفصل الحادي عشر»
٢٤٥ ص
(٢١)
«الفصل الثاني عشر»
٢٤٩ ص
(٢٢)
«الفصل الثالث عشر»
٢٥٨ ص
(٢٣)
«الفصل الرابع عشر»
٢٦٢ ص
(٢٤)
حرف الألف
٢٦٣ ص
(٢٥)
حرف الباء
٢٦٧ ص
(٢٦)
حرف الجيم
٢٦٩ ص
(٢٧)
حرف الدال
٢٦٩ ص
(٢٨)
حرف الهاء
٢٧٠ ص
(٢٩)
حرف الواو
٢٧٠ ص
(٣٠)
حرف الزاي
٢٧٠ ص
(٣١)
حرف الحاء
٢٧١ ص
(٣٢)
حرف الطاء
٢٧١ ص
(٣٣)
حرف الياء
٢٧٢ ص
(٣٤)
حرف الكاف
٢٧٣ ص
(٣٥)
حرف اللام
٢٧٥ ص
(٣٦)
حرف الميم
٢٧٦ ص
(٣٧)
حرف النون
٢٧٦ ص
(٣٨)
حرف السين
٢٧٧ ص
(٣٩)
حرف العين
٢٧٨ ص
(٤٠)
حرف الفاء
٢٧٨ ص
(٤١)
حرف الصاد
٢٧٩ ص
(٤٢)
حرف القاف
٢٧٩ ص
(٤٣)
حرف الراء
٢٨٠ ص
(٤٤)
حرف الشين
٢٨٠ ص
(٤٥)
حرف التاء
٢٨٠ ص
(٤٦)
حرف الثاء
٢٨٠ ص
(٤٧)
حرف الخاء
٢٨١ ص
(٤٨)
حرف الذال
٢٨١ ص
(٤٩)
حرف الضاد و الظاء
٢٨١ ص
(٥٠)
حرف الغين
٢٨١ ص
(٥١)
«الفصل الخامس عشر»
٢٨٢ ص
(٥٢)
«الفصل السادس عشر»
٢٨٧ ص

رسالة في الأدوية القلبية - ابن سينا - الصفحة ٢٧٠ - حرف الزاي

- حرف الهاء-

هليلج كابلي و هندي: (كلاهما) [١] بارد في الأولى، يابس في الثانية. و في طبيعته القبض، [٢] يدل عليه‌ [٣] عفوصته. و إنما يسهل بخاصية يعينها العصر و اسهاله للسوداء [٤].

و الهندي أشد اسهالا من الكابلي. و يشتر كان في تنقية دم القلب، مع تمتين‌ [٥] و تقوية.

و لذلك‌ [٦] يفرحان، و يشبه أن يكون لخاصية (فيهما) أيضا.

- حرف الواو-

ورد [٧]: امتزاج جوهره (متخلخل) [٨] غير مستحكم، على (نحو) [٩] ما قلناه في الآس. ففيه جوهر مزاجه البرد في الثانية، و جوهر مزاجه الحر في الأولى. و فيه جوهر ملين مرطب‌ [١٠]، و فيه جوهر مكثف يابس‌ [١١].

و هو بعطريته‌ [١٢] ملائم لجوهر الروح، و خصوصا إذا سخن مزاجه، فينفعه‌ [١٣] ببرده و يمتنه بقبضه. فلذلك هو نافع جدا من الغشي و الخفقان الحارين، إذا جرع ماؤه يسيرا يسيرا. و هو نافع للأحشاء [١٤] كلها.

- حرف الزاي-

زعفران‌ [١٥]: حار في الثانية، يابس في الأولى. فيه قبض و تحليل قويان‌ [١٦]، يتبعهما لا محالة انضاج. و له خاصية شديدة [١٧] في تقوية جوهر الروح و تفريحه، لما يحدث‌


[١] (كلاهما) غير موجودة في الأصل- و في نسخة (ط) عدلت الجملة فجعلت بالمثني: هما باردان ... يابسان ...

[٢] جملة (يدل عليه عفوصة) ساقطة (ط)

[٣] على بدل عليه (ف)

[٤] جملة (و اسهاله للسوداء) ساقطة في (ط) و بدلها ما يلي: (فيجمعان دم القلب من الكدر، مع التمييز و التقوية، و يدخلان في المفرحات، و يشبه أن يكون هنالك خاصية)

[٥] جملة (تمتين و تقوية ... حتى آخرها) ساقطة في (ط) و بدلها (مع التمتين و بخاصية أيضا)

[٦] فلذلك بدل و لذلك (ف)

[٧] في (ط) أضيفت جملة (قال الشيخ)

[٨] كلمة (متخلخل) زائدة في (ط)

[٩] كلمة نحو زائدة في (ط)

[١٠] جوهر مرطب ملين (ض)

[١١] كلمة (يابس) ساقطة (ط)

[١٢] لعطرية (ض)

[١٣] فنفعه (ط)

[١٤] من الأحشاء (ط)

[١٥] في (ط) مبحث الزعفران بعد بحث الزرنباد

[١٦] كلمة قويان ساقطة (ط)- قويتين (ف)

[١٧] عظيمة بدل شديدة (ف).