٥٨٢- يقع العطف بين الجملتين بشرط اتفاقهما في الخبريّة أو الانشائيّة نحو «اقْتَرَبَتِ السَّاعَةُ وَ انْشَقَّ الْقَمَرُ» و نحو «كُلُوا وَ اشْرَبُوا وَ لا تُسْرِفُوا»

فوائد- ١ و يستحسن اتفاقهما ايضا في الفعلية و الاسمية نحو «اللّه قادر و الانسان ضعيف» و «أحسن زيد الى عمرو فكفر باحسانه». و يجوز الاختلاف بينهما نحو «يُخادِعُونَ اللَّهَ وَ الله‌ خادِعُهُمْ»

٢ لا يجوز العطف إلا على معمول واحد «كان زيد قائما و عمرو جالسا»

* تمرين ١٨٨- في اي موضع يمتنع البدل و يتعين عطف البيان و في اي موضع يصح الوجهان:

صاحب المعلّقة المشهورة لبيد كان من اكابر شعراء الجاهلية. الشاعر عمرو بن معدي كرب كان من سادات اهل اليمن و فصحائهم. يا زيد زيد اليعملات. سئل الراوية حمّاد عن الاخطل فقال ما تسألوني عن رجل قد حبّب شعره اليّ النصرانية.

قيل للشاعر جرير ما تقول في الاخطل قال: كان اشدّنا اجتراء. يا سيدي يوسف لماذا لا تسعفني. مريم اكرمت يوحنا اخاها. زيد جاء الرجل ابوه. ذلك الكتاب الذي درسته فقد من عندي‌

* تمرين ١٨٩- ضع حرف العطف في المحل المفرغ له وضع المعطوف في الحالة التي يستحقها:

انا راض عنك- ابوك. رحمنا اللّه- المؤمنون. رحمك اللّه- والدك.

سأراه- أنت. رآه القائد- أنا. أحسنت الى اخيك- أنت. هل جئتم- الغلمان. عمرو تعدّى عليّ- أنت. القاضي رجع- نائبه. نزلنا في القرية- هم. رغبت فيه- كلامه. الناس يميلون عن السفهاء- حديثهم. تكلم بكر- انا. اخي سافر- عمرو. إرحلوا عنا- اولادكم. المال بيني- أنت. رأيتك- خالدا. ما قام الا انا- زيد. إياك- الحية. دعينا اليوم- جارنا الى تناول الطعام عند صديق لنا. نهضت بغتة- رفيقتها لما سمعت الضرب على باب الدار. جمعناكم- الاولين‌

تمرين ١٩٠- اعرب الامثال الواردة في هذا الدرس.