فائدة- و لذلك يمتنع الربط ب «إذا» في نحو «ان اطاع بكر فسلام عليه» و «ان دخلت على القوم فما هم بقائمين لك» و «إن تغيّب زيد فإن اخاه حاضر» و «من يجتهد فهو ينجح» لانّ الجواب في الاوّل جملة دعائية و في الثاني منفية و في الثالث منسوخا بأن و ليست الاداة في الرّابع إن او إذا

٣١٣-* اذا اجتمع شرط و قسم جعل الجواب السّابق منهما فاستغني به عن جواب الآخر نحو «إن تخلص لي العمل و اللّه أضاعف لك الاجر»

* فإن تقدمهما ما يطلب الخبر كالمبتدإ و اسم كان و نحوه ترجّح جانب الشرط فيقال «زيد و اللّه إن يزرني أكرمه» و «عمرو إن يذنب و اللّه أؤدّبه»

٣١٤-* و اذا تأخّر القسم مقرونا بالفاء وجب جعل الجواب له و جملة القسم جواب الشرط نحو «إن أطعت اللّه فو الإنجيل ليغمرنّك بنعمه»

* اذا عطف على الشرط مضارع «بالفاء» أو «بالواو» جاز فيه الجزم عطفا على ما قبله و النصب على إضمار «أن» المصدرية نحو «إن تزرني فتحدّثني أكرمك»

* أمّا إذا عطف على الجواب جاز فيه الرفع ايضا على الاستئناف علاوة على الوجهين المذكورين نحو «إِنْ تُخْفُوا ما فِي صُدُورِكُمْ أَوْ تُبْدُوهُ يَعْلَمْهُ اللَّهُ وَ يَعْلَمُ ما فِي السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ» بجزم يعلم أو نصبه او رفعه‌

٣١٥- كثيرا ما يحذف شرط إن و جوابها إن كان كلاهما منفيّا «بلا» أو أحدهما نحو «ان زرتني أزرك و إلّا فلا» و «زرني و إلّا أعتب عليك» و «إن كان لك عذر فلا» [١]

[١] و ندر حرف الشرط مع «إن» بدون «لا» مع غيرها مقترنا «بلا» نحو