فائدة- المراد بالعدل تحوّل الكلمة عن صيغتها الاصليّة. و هو إمّا تقديري و هو ما كان خروجه عن اصل مقدر مفروض و لا يكون الا في خمسة عشر علما [٢] جاءت على وزن فعل غير مصروفة و ليس لمنعها سبب غير العلميّة فقدّر النّحاة انها منقولة او معدولة عن صيغة فاعل لان صيغة فعل عهد فيها التحويل عن فاعل «كغدر و فسق» بمعنى غادر و فاسق. و إما تحقيقي و هو ما كان خروجه عن أصل محقق يدلّ عليه دليل كما في «أحاد و أخر و جمع و سحر و أمس و مربع»

٢٠٨- تمتنع الصفة من الصرف بثلاثة شروط:

* إذا جاءت على وزن فعلان (فعلان) الذي مؤنثه فعلى نحو «سكران سكرى» (عدد ١٧٤)

[١] اذا كان العلم المؤنّث المعنوي ثلاثيا ساكن الوسط جاز فيه الصرف و عدمه نحو «حضرت هند و هند». ما لم يكن اعجميّا فيجب فيه المنع «كبلخ» (علم مدينة)

[٢] و هي «بلع و ثعل و جحى و جثم و جمح و دلف و زحل و زفر و عصم و قتم و قزح و مضر و هبل و هدل»