فائدة- و يقدّر كلّ محذوف بما يليق بالمقام فيكون التقدير «يا قوم» و «يا رجل» و نحو ذلك. و منهم من يجعل «يا» لمجرّد التنبيه في هذه المواقع و هو أفضل من تكلّف التقدير

٤٦٧-* اذا كان تابع المنادى نعتا له مضافا خاليا من «أل» وجب نصبه نحو «يا زيد رسول السّلام» و إن كان مضافا مقرونا «بأل» أو مقرونا بها دون إضافة جاز فيه الرفع مراعاة للفظ و النصب مراعاة للمحلّ نحو «يا علي الكريم او الكريم الأب» و «يا علي الفاضل او الفاضل»

* اما اذا كان تابع المنادى بدلا منه فحكمه حكم المنادى المستقل بنفسه فتقول «يا سمعان بطرس» و «يا زيد أخانا» و «يا أبا بكر عبد اللّه» كما تقول «يا بطرس و يا أخانا و يا عبد اللّه»

* و يعطى المعطوف المجرّد من «أل» هذا الحكم نفسه فتقول «يا زيد و بشر» و «يا عبد اللّه و خالد»

فوائد- ١ و مثل النّعت التوكيد و عطف البيان و المعطوف المقترن «بأل» فتقول «يا عثمانيّون أجمعون و أجمعين» و «يا فتى أحمد» و «يا سيبويه الخليل».