مبادي العربية في الصرف و النحو - الشرتوني، رشید - الصفحة ٨٨
١٥٠- يطرد جمع المؤنّث السّالم في خمسة مواضع:
* أعلام الاناث «كهند و وردة»
* ما ختم بعلامة تأنيث نحو «جميلة و حمّى و صحراء»
* المصدر إذا جاوز الثلاثة أحرف نحو «إحسان و تعريف»
* المذكّر غير العاقل مصغّرا أو وصفا «كدريهم و معدود»
* ما صدر بابن أو ذي من أسماء ما لا يعقل «كابن آوى و ذي القعدة» فيقال «بنات آوى و ذوي القعدة»
فوائد- ١ يقتصر في ما عدا ذلك على السّماع «كحمّامات و إصطبلات و سجلّات و سموات و أمّهات و ثيّبات و شمالات و سرادقات»
٢ يستثنى من المختوم بالتاء «إمرأة و شاة و أمة و أمّة و شفة و ملّة» فان جمعها «نساء و شياء و إماء و أمم و شفاه و ملل». و من المختوم بألف التأنيث «فعلاء» مؤنث أفعل و «فعلى» مؤنث فعلان فلا يجمعان جمع مؤنّث سالما كما لا يجمع مذكّرها جمع مذكّر سالما
١٥١- الألفاظ الملحقة بجمع المؤنّث السّالم في إعرابه و لم تستوف شروطه هي «بنات و أخوات و أولات» و ما سمّي به «كبركات و عرفات»
* تمرين ٣٩- إجمع الكلمات التابعة جمعا مؤنثا سالما:
حجرة. صغرى. غبراء. تشكّر. كتيّب. نافعة. مكنوز. عادية.
سماء. إنطلاق. كسرة. إبن عرس. بيداء. رائعة. فضلى. جذوة.
خصّة. تكريم. جملة. رمية. مستبهم. إنعام. نعمى. قطعة. خلّة.
وهدة. بنية. رشوة. بيئة. هيئة. جودة. رحمة. بدرة. عودة. غادة.
يقظة. وقفة. عروة. ظلمة. يقظة. يقظى. نخلة. إمتياز. صلة. بغية.
نمرة. قبّعه. صلاة