مبادي العربية في الصرف و النحو - الشرتوني، رشید - الصفحة ٣٤٢
٤ اذا كان المنعوت إسم جمع جاز أن ينعت بالمفرد نحو «عاشرنا قوما مهذّبا» أو بالجمع نحو «عاشرنا قوما مهذّبين»
٥ اذا كان المنعوت مؤلفا من مذكر و مؤنث يغلب المذكر نحو «جاء يوسف و مريم العاقلان» و اذا كان مؤلفا من عاقل و غير عاقل يغلّب العاقل نحو «هلك الجنود و الخيول النافعون»
٥٦٠- النعت السببي له حالتان:
أن يكون مقرونا بضمير المنعوت أو مصافا إلى ما فيه ضميره. ففي هذه الحال يتبع ما قبله في الاعراب و التعريف و التنكير لا غير.
و يتبع ما بعده في التذكير و التأنيث ملازما الإفراد [١] فيقال «جاء الرجل الفاضل معلّمه و الكريم معلّموه» إلّا اذا كان جمعا مكسرا فيجوز جمعه فتقول «جاءني الرجل الفضلاء آباؤه»
أن لا يكون مقرونا بضمير المنعوت. و في هذه الحال يجري مجرى النعت الحقيقي نحو «رأيت الفتاة الكريمة النسب» و «رأيت رجلين كريمي الأب» و «رأيت رجالا حسان الوجه»
٥٦١-* إذا تعدّدت النعوت و اختلف معنى النعت و لفظه وجب تفريقه بعطف بعضه على بعض نحو «مررت برجال كاتب و فقيه و شاعر» و اذا كان المنعوت مفردا و تعددت نعوته جاز ان يعطف بعض النعوت على بعض و جاز ان لا يعطف نحو «جاء زيد العالم الفقيه الشاعر» أو «العالم الفقيه و الشاعر»
فائدة- يستثنى نعت اسم الاشارة المثنّى و المجموع فلا يقال «مررت بهذين الطويل و القصير» و لا بهؤلاء الشاعر و الكاتب و الفقيه» على سبيل النعت. و انما يقال على سبيل البدل أو عطف البيان
[١] اي جاريا مجرى الفعل اذا رفع ظاهرا