مبادي العربية في الصرف و النحو - الشرتوني، رشید - الصفحة ٣٣٢
١- الاضافة المعنوية
٥٤٤- ما هي احرف الجر التي تكون الاضافة المعنوية في معناها؟ ٥٤٥- هل توجد اسماء لا تنفك عن الاضافة؟ ٥٤٦- اي من هذه الالفاظ يجوز ان يضاف في النية؟ ٥٤٧- كم وجها من الاعراب يجوز في الجهات الست؟
٥٤٨- ما هو حكم «حسب و غير»؟
٥٤٤- تكون الاضافة المعنوية:
* على معنى «من» متى كان المضاف اليه جنسا للمضاف نحو «خاتم ذهب و ثوب خزّ»
* و تكون بمعنى «في» متى كان المضاف اليه ظرفا للمضاف نحو «صلاة العصر» و «درس المساء»
* و تكون بمعنى «اللام» متى كان المضاف اليه مالكا للمضاف نحو «كتاب اخيك» او شبه مالك نحو «عبد زيد»
٥٤٥- توجد أسماء لا تنفك عن الاضافة أصلا لأنها ناقصة الدلالة بنفسها فيجب أن تنضمّ الى غيرها لتكمل دلالتها
فائدة- الأسماء التي لا تنفك عن الاضافة هي «كل و بعض و مثل و شبه و غير و سوى و كلا و كلتا و نحو و قبالة و حذاء و ازاء و تجاه و تلقاء و سبحان و معاذ و مع و سائر و لعمر (في القسم) و ذو و ذات و أولو (جمع ذو) و أولات (جمع ذات من غير لفظها) و بين و لدى و لدن و عند و وحد و وسط و اوّل و عل و الجهات الست و دون و قبل و بعد و أيّ و حسب و جميع». فكل اسم يقع بعدها يكون مجرورا نحو «كلّ الناس» و بعض الشجر»
٥٤٠- «كل و بعض و جميع و مع ولي» يجوز أن تضاف في النية فيحذف ما تضاف اليه و تعرب منونة نحو «كلّ حيّ» و «فَضَّلْنا بَعْضَهُمْ عَلى بَعْضٍ»*