مبادي العربية في الصرف و النحو
(١)
٥ ص
(٢)
٨ ص
(٣)
١٠ ص
(٤)
١٤ ص
(٥)
١٨ ص
(٦)
٢٢ ص
(٧)
٢٤ ص
(٨)
٢٧ ص
(٩)
٢٩ ص
(١٠)
٣٣ ص
(١١)
٣٥ ص
(١٢)
٤٦ ص
(١٣)
٤٩ ص
(١٤)
٥٠ ص
(١٥)
٥٣ ص
(١٦)
٥٥ ص
(١٧)
٦٠ ص
(١٨)
٦٣ ص
(١٩)
٦٥ ص
(٢٠)
٦٨ ص
(٢١)
٧٠ ص
(٢٢)
٧٣ ص
(٢٣)
٧٤ ص
(٢٤)
٧٧ ص
(٢٥)
٧٨ ص
(٢٦)
٨١ ص
(٢٧)
٨٤ ص
(٢٨)
٨٧ ص
(٢٩)
٨٩ ص
(٣٠)
٩٣ ص
(٣١)
٩٩ ص
(٣٢)
١٠١ ص
(٣٣)
١٠٣ ص
(٣٤)
١٠٨ ص
(٣٥)
١١٢ ص
(٣٦)
١١٦ ص
(٣٧)
١١٩ ص
(٣٨)
١٢١ ص
(٣٩)
١٢٦ ص
(٤٠)
١٣١ ص
(٤١)
١٣٤ ص
(٤٢)
١٣٦ ص
(٤٣)
١٣٩ ص
(٤٤)
١٤٢ ص
(٤٥)
١٤٣ ص
(٤٦)
١٤٥ ص
(٤٧)
١٤٧ ص
(٤٨)
١٥٠ ص
(٤٩)
١٥٣ ص
(٥٠)
١٥٧ ص
(٥١)
١٥٨ ص
(٥٢)
١٦٢ ص
(٥٣)
١٦٨ ص
(٥٤)
١٧٠ ص
(٥٥)
١٧٤ ص
(٥٦)
١٨٢ ص
(٥٧)
١٨٨ ص
(٥٨)
١٩١ ص
(٥٩)
١٩٤ ص
(٦٠)
١٩٧ ص
(٦١)
٢٠١ ص
(٦٢)
٢٠٨ ص
(٦٣)
٢١٣ ص
(٦٤)
٢١٧ ص
(٦٥)
٢٢٠ ص
(٦٦)
٢٢٨ ص
(٦٧)
٢٣٢ ص
(٦٨)
٢٣٥ ص
(٦٩)
٢٣٩ ص
(٧٠)
٢٤١ ص
(٧١)
٢٤٧ ص
(٧٢)
٢٤٨ ص
(٧٣)
٢٥٠ ص
(٧٤)
٢٥٢ ص
(٧٥)
٢٥٣ ص
(٧٦)
٢٥٦ ص
(٧٧)
٢٥٩ ص
(٧٨)
٢٦٣ ص
(٧٩)
٢٦٦ ص
(٨٠)
٢٦٨ ص
(٨١)
٢٧٣ ص
(٨٢)
٢٧٦ ص
(٨٣)
٢٨٢ ص
(٨٤)
٢٨٥ ص
(٨٥)
٢٨٨ ص
(٨٦)
٢٨٩ ص
(٨٧)
٢٩١ ص
(٨٨)
٢٩٤ ص
(٨٩)
٢٩٧ ص
(٩٠)
٣٠١ ص
(٩١)
٣٠٥ ص
(٩٢)
٣١٠ ص
(٩٣)
٣١٥ ص
(٩٤)
٣١٩ ص
(٩٥)
٣٢٣ ص
(٩٦)
٣٢٩ ص
(٩٧)
٣٣١ ص
(٩٨)
٣٣٩ ص
(٩٩)
٣٤٦ ص
(١٠٠)
٣٤٩ ص
(١٠١)
٣٥٣ ص
(١٠٢)
٣٥٦ ص
(١٠٣)
٣٥٧ ص
(١٠٤)
٣٦٣ ص
(١٠٥)
٣٦٥ ص
(١٠٦)
٣٦٩ ص
(١٠٧)
٣٧٢ ص
(١٠٨)
٣٧٤ ص
(١٠٩)
٣٧٧ ص
(١١٠)
٣٧٨ ص
(١١١)
٣٨٣ ص
(١١٢)
٣٨٧ ص
 
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٣ ص
٣١٤ ص
٣١٥ ص
٣١٦ ص
٣١٧ ص
٣١٨ ص
٣١٩ ص
٣٢٠ ص
٣٢١ ص
٣٢٢ ص
٣٢٣ ص
٣٢٤ ص
٣٢٥ ص
٣٢٦ ص
٣٢٧ ص
٣٢٨ ص
٣٢٩ ص
٣٣٠ ص
٣٣١ ص
٣٣٢ ص
٣٣٣ ص
٣٣٤ ص
٣٣٥ ص
٣٣٦ ص
٣٣٧ ص
٣٣٨ ص
٣٣٩ ص
٣٤٠ ص
٣٤١ ص
٣٤٢ ص
٣٤٣ ص
٣٤٤ ص
٣٤٥ ص
٣٤٦ ص
٣٤٧ ص
٣٤٨ ص
٣٤٩ ص
٣٥٠ ص
٣٥١ ص
٣٥٢ ص
٣٥٣ ص
٣٥٤ ص
٣٥٥ ص
٣٥٦ ص
٣٥٧ ص
٣٥٨ ص
٣٥٩ ص
٣٦٠ ص
٣٦١ ص
٣٦٢ ص
٣٦٣ ص
٣٦٤ ص
٣٦٥ ص
٣٦٦ ص
٣٦٧ ص
٣٦٨ ص
٣٦٩ ص
٣٧٠ ص
٣٧١ ص
٣٧٢ ص
٣٧٣ ص
٣٧٤ ص
٣٧٥ ص
٣٧٦ ص
٣٧٧ ص
٣٧٨ ص
٣٧٩ ص
٣٨٠ ص
٣٨١ ص
٣٨٢ ص
٣٨٣ ص
٣٨٤ ص
٣٨٥ ص
٣٨٦ ص
٣٨٧ ص
٣٨٨ ص
٣٨٩ ص
٣٩٠ ص

مبادي العربية في الصرف و النحو - الشرتوني، رشید - الصفحة ٢٩٨

٢ لا فرق بين أن يكون المفعول مفعولا به نحو «اجتنب الريح شماليّة».

أو مفعولا مطلقا نحو «ضربت الضّرب شديدا» أو مفعولا له نحو «هربت للخوف مجرّدا» أو مفعولا فيه نحو «صمت الشهر كاملا». أو مفعولا معه نحو «سرت و النيل فائضا»

٣ و لا فرق بين أن يكون صاحب الحال مجرورا بالحرف نحو «مررت بزيد راكبا جوادا» أو بالمضاف. غير ان الحال لا تأتي عن المضاف اليه إلّا اذا كان المضاف مصدرا أو وصفا عاملا عمل الفعل ليكون صاحب الحال فاعلا أو مفعولا في المعنى نحو «فرحت بدرس اخيك مجتهدا» و «هذا مؤدّب التلميذ مذنبا» [١].

فإن لم يكن كذلك امتنعت المسألة ما لم يكن المضاف جزءا من المضاف اليه نحو «يعجبني وجه سيّدي مبتسما». أو كجزء منه نحو «أفادني وعظ الخطيب زاجرا»

٤٩٢- يشترط في صاحب الحال أن يكون معرفة لأنه محكوم عليه‌ [٢]

فائدة- و قد يأتي نكرة لمسوّغات هي مسوّغات الابتداء بالنكرة نفسها فكما تقول «في الدار رجل» تقول «جاءني راكبا رجل». و كما تقول «رجل كريم في الدّار» تقول «أتى رجل كريم مبتسما» (عدد ٣٣٥ الخ)

٤٩٣- الأصل في الحال ان تكون نكرة مشتقة و اذا وردت معرفة أوّلت بالنكرة نحو: «جاء الرّسول وحده» أي منفردا و «طلب الدارس العلم جهده» أي مجتهدا و «كلّمته فاه إلى فيّ» أي متشافهين‌ [٣]

٤٩٤- اذا دلّ الجامد على هيئة صحّ أن يقع حالا. و لا فرق بين أن يكون‌


[١] «فأخيك» هنا فاعل في المعنى لانّه الدارس. و «التلميذ» مفعول لانّه وقع عليه التأديب‌

[٢] و المحكوم عليه يجب ان يكون معلوما ليكون من الحكم فائدة

[٣] يجوز عند الكوفيّين تعريف الحال متى تضمّنت معنى الشرط نحو «زيد الراكب أحسن منه الماشي» أي هو اذا ركب أحسن منه اذا مشى‌