مبادي العربية في الصرف و النحو
(١)
٥ ص
(٢)
٨ ص
(٣)
١٠ ص
(٤)
١٤ ص
(٥)
١٨ ص
(٦)
٢٢ ص
(٧)
٢٤ ص
(٨)
٢٧ ص
(٩)
٢٩ ص
(١٠)
٣٣ ص
(١١)
٣٥ ص
(١٢)
٤٦ ص
(١٣)
٤٩ ص
(١٤)
٥٠ ص
(١٥)
٥٣ ص
(١٦)
٥٥ ص
(١٧)
٦٠ ص
(١٨)
٦٣ ص
(١٩)
٦٥ ص
(٢٠)
٦٨ ص
(٢١)
٧٠ ص
(٢٢)
٧٣ ص
(٢٣)
٧٤ ص
(٢٤)
٧٧ ص
(٢٥)
٧٨ ص
(٢٦)
٨١ ص
(٢٧)
٨٤ ص
(٢٨)
٨٧ ص
(٢٩)
٨٩ ص
(٣٠)
٩٣ ص
(٣١)
٩٩ ص
(٣٢)
١٠١ ص
(٣٣)
١٠٣ ص
(٣٤)
١٠٨ ص
(٣٥)
١١٢ ص
(٣٦)
١١٦ ص
(٣٧)
١١٩ ص
(٣٨)
١٢١ ص
(٣٩)
١٢٦ ص
(٤٠)
١٣١ ص
(٤١)
١٣٤ ص
(٤٢)
١٣٦ ص
(٤٣)
١٣٩ ص
(٤٤)
١٤٢ ص
(٤٥)
١٤٣ ص
(٤٦)
١٤٥ ص
(٤٧)
١٤٧ ص
(٤٨)
١٥٠ ص
(٤٩)
١٥٣ ص
(٥٠)
١٥٧ ص
(٥١)
١٥٨ ص
(٥٢)
١٦٢ ص
(٥٣)
١٦٨ ص
(٥٤)
١٧٠ ص
(٥٥)
١٧٤ ص
(٥٦)
١٨٢ ص
(٥٧)
١٨٨ ص
(٥٨)
١٩١ ص
(٥٩)
١٩٤ ص
(٦٠)
١٩٧ ص
(٦١)
٢٠١ ص
(٦٢)
٢٠٨ ص
(٦٣)
٢١٣ ص
(٦٤)
٢١٧ ص
(٦٥)
٢٢٠ ص
(٦٦)
٢٢٨ ص
(٦٧)
٢٣٢ ص
(٦٨)
٢٣٥ ص
(٦٩)
٢٣٩ ص
(٧٠)
٢٤١ ص
(٧١)
٢٤٧ ص
(٧٢)
٢٤٨ ص
(٧٣)
٢٥٠ ص
(٧٤)
٢٥٢ ص
(٧٥)
٢٥٣ ص
(٧٦)
٢٥٦ ص
(٧٧)
٢٥٩ ص
(٧٨)
٢٦٣ ص
(٧٩)
٢٦٦ ص
(٨٠)
٢٦٨ ص
(٨١)
٢٧٣ ص
(٨٢)
٢٧٦ ص
(٨٣)
٢٨٢ ص
(٨٤)
٢٨٥ ص
(٨٥)
٢٨٨ ص
(٨٦)
٢٨٩ ص
(٨٧)
٢٩١ ص
(٨٨)
٢٩٤ ص
(٨٩)
٢٩٧ ص
(٩٠)
٣٠١ ص
(٩١)
٣٠٥ ص
(٩٢)
٣١٠ ص
(٩٣)
٣١٥ ص
(٩٤)
٣١٩ ص
(٩٥)
٣٢٣ ص
(٩٦)
٣٢٩ ص
(٩٧)
٣٣١ ص
(٩٨)
٣٣٩ ص
(٩٩)
٣٤٦ ص
(١٠٠)
٣٤٩ ص
(١٠١)
٣٥٣ ص
(١٠٢)
٣٥٦ ص
(١٠٣)
٣٥٧ ص
(١٠٤)
٣٦٣ ص
(١٠٥)
٣٦٥ ص
(١٠٦)
٣٦٩ ص
(١٠٧)
٣٧٢ ص
(١٠٨)
٣٧٤ ص
(١٠٩)
٣٧٧ ص
(١١٠)
٣٧٨ ص
(١١١)
٣٨٣ ص
(١١٢)
٣٨٧ ص
 
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٣ ص
٣١٤ ص
٣١٥ ص
٣١٦ ص
٣١٧ ص
٣١٨ ص
٣١٩ ص
٣٢٠ ص
٣٢١ ص
٣٢٢ ص
٣٢٣ ص
٣٢٤ ص
٣٢٥ ص
٣٢٦ ص
٣٢٧ ص
٣٢٨ ص
٣٢٩ ص
٣٣٠ ص
٣٣١ ص
٣٣٢ ص
٣٣٣ ص
٣٣٤ ص
٣٣٥ ص
٣٣٦ ص
٣٣٧ ص
٣٣٨ ص
٣٣٩ ص
٣٤٠ ص
٣٤١ ص
٣٤٢ ص
٣٤٣ ص
٣٤٤ ص
٣٤٥ ص
٣٤٦ ص
٣٤٧ ص
٣٤٨ ص
٣٤٩ ص
٣٥٠ ص
٣٥١ ص
٣٥٢ ص
٣٥٣ ص
٣٥٤ ص
٣٥٥ ص
٣٥٦ ص
٣٥٧ ص
٣٥٨ ص
٣٥٩ ص
٣٦٠ ص
٣٦١ ص
٣٦٢ ص
٣٦٣ ص
٣٦٤ ص
٣٦٥ ص
٣٦٦ ص
٣٦٧ ص
٣٦٨ ص
٣٦٩ ص
٣٧٠ ص
٣٧١ ص
٣٧٢ ص
٣٧٣ ص
٣٧٤ ص
٣٧٥ ص
٣٧٦ ص
٣٧٧ ص
٣٧٨ ص
٣٧٩ ص
٣٨٠ ص
٣٨١ ص
٣٨٢ ص
٣٨٣ ص
٣٨٤ ص
٣٨٥ ص
٣٨٦ ص
٣٨٧ ص
٣٨٨ ص
٣٨٩ ص
٣٩٠ ص

مبادي العربية في الصرف و النحو - الشرتوني، رشید - الصفحة ٢٩٧

٣٦- الحال‌

٤٩٠- ما هي الحال؟ ٤٩١- ما ذا يكون صاحب الحال؟ ٤٩٢- هل يأتي صاحب الحال نكرة؟ ٤٩٣- هل تأتي الحال معرفة؟ ٤٩٤- هل تأتي الحال جامدة؟ ٤٩٥- في كم موضعا يأتي الجامد المؤول بالمشتق حالا؟

٤٩٦- في كم موضعا يأتي الجامد غير المؤول بالمشتق حالا؟

٤٩٠- الحال وصف نكرة منصوبة مشتقّة واقعة بعد تمام الكلام تبين هيئة صاحبها عند صدور الفعل نحو «عاد القائد من الحرب ظافرا»

فائدة- المراد بوقوع الحال بعد تمام الكلام ورودها بعد جملة مستغنية عنها من جهة تركيب الكلام لا من جهة المعنى اذ كثيرا ما تكون الحال لازمة لإتمام معنى الجملة. «فظافرا» في المثل حال لأنها وقعت بعد أن تمّ تركيب الجملة الفعلية و لا يستغنى عنها من جهة المعنى و هي نكرة مشتقّة مبيّنة الهيئة التي كان عليها صاحب الحال «أي القائد» في حال عودته من الحرب‌

٤٩١- صاحب الحال لا يكون إلّا فاعلا أو مفعولا أو مجرورا نحو «وقف العالم خاطبا في القوم» و «شربت الماء صافيا» و «يلذّ لي صوغ الكلام فصيحا»

فوائد- ١ لا فرق بين أن يكون صاحب الحال فاعلا أو مفعولا لفظا و معنى أو لفظا فقط «فالعالم» في المثل الاوّل فاعل في اللفظ و المعنى. و «الماء» في المثل الثاني مفعول لفظا و معنى. و «الكلام» في المثل الثالث مفعول معنى لا لفظا.

و كذا لا فرق في الفاعل ان يكون فاعلا معنى لا لفظا «كالصّديق» من قولك «صرّني قدوم الصّديق غانما» [١]


[١] لا تأتي الحال عن المبتدإ. أمّا قولك «هذا خطيبا أقدر منه شاعرا» فيخرّجونه على ان صاحب الحال في الاوّل هو اسم الإشارة باعتبار المعنى على تأويل «أشير اليه» و ان الحال المذكورة في الثاني عن ضمير مستتر في الخبر و هو فاعل «أفعل» التفضيل‌