٤٤٥- الاختصاص هو أن يذكر بعد ضمير المتكلّم او المخاطب اسم ظاهر معرفة يقال له المخصوص و هو منصوب بفعل «أخصّ» المحذوف وجوبا نحو «نحن معشر العلم نصلح الأمة»

فوائد- ١ المراد «بمعشر العلم» هنا المتكلّم نفسه لا شخص آخر يخاطبه و كذا حكم كلّ مخصوص‌

٢ الغرض من الاختصاص الفخر أو التواضع أو زيادة البيان نحو «بنا نحن الجنود تذلّل العداة» و «إني ايّها العبد فقير الى عفو اللّه». و العبد هو المتكلّم نفسه لا شخص آخر. و كقولك «نحن العرب أقرى النّاس للضيف»

٣ شرط المخصوص ان يقع بعد ضمير المتكلم نحو «انا افعل كذا أيّها الفتى» أي أفعله مختصّا بفعله من بين الفتيان. و قد يقع بعد ضمير الخطاب نحو «سبحانك اللّه العظيم» و لا يصحّ ان يقع بعد ضمير الغائب و لا بعد اسم ظاهر فلا يقال «بهم معشر العرب ختمت المكارم» بنصب «معشر» على الاختصاص.

لكن بجرّها على البدليّة. و لا يقال «بزيد العالم تقتدي الناس» بنصب العالم بل بجرّها على التبعيّة

٤٤٦- الاسم المخصوص ثلاثة أنواع:

* الأوّل المعرف «بأل» نحو «نحن العرب نرعى الذّمم»

* الثّاني المضاف الى المعرف «بأل» نحو «أنتم معاشر الفضل تجودون على البائسين» او الى غيره من المعارف نحو «نحن بني ضبّة اصحاب الجمل»