مبادي العربية في الصرف و النحو
(١)
٥ ص
(٢)
٨ ص
(٣)
١٠ ص
(٤)
١٤ ص
(٥)
١٨ ص
(٦)
٢٢ ص
(٧)
٢٤ ص
(٨)
٢٧ ص
(٩)
٢٩ ص
(١٠)
٣٣ ص
(١١)
٣٥ ص
(١٢)
٤٦ ص
(١٣)
٤٩ ص
(١٤)
٥٠ ص
(١٥)
٥٣ ص
(١٦)
٥٥ ص
(١٧)
٦٠ ص
(١٨)
٦٣ ص
(١٩)
٦٥ ص
(٢٠)
٦٨ ص
(٢١)
٧٠ ص
(٢٢)
٧٣ ص
(٢٣)
٧٤ ص
(٢٤)
٧٧ ص
(٢٥)
٧٨ ص
(٢٦)
٨١ ص
(٢٧)
٨٤ ص
(٢٨)
٨٧ ص
(٢٩)
٨٩ ص
(٣٠)
٩٣ ص
(٣١)
٩٩ ص
(٣٢)
١٠١ ص
(٣٣)
١٠٣ ص
(٣٤)
١٠٨ ص
(٣٥)
١١٢ ص
(٣٦)
١١٦ ص
(٣٧)
١١٩ ص
(٣٨)
١٢١ ص
(٣٩)
١٢٦ ص
(٤٠)
١٣١ ص
(٤١)
١٣٤ ص
(٤٢)
١٣٦ ص
(٤٣)
١٣٩ ص
(٤٤)
١٤٢ ص
(٤٥)
١٤٣ ص
(٤٦)
١٤٥ ص
(٤٧)
١٤٧ ص
(٤٨)
١٥٠ ص
(٤٩)
١٥٣ ص
(٥٠)
١٥٧ ص
(٥١)
١٥٨ ص
(٥٢)
١٦٢ ص
(٥٣)
١٦٨ ص
(٥٤)
١٧٠ ص
(٥٥)
١٧٤ ص
(٥٦)
١٨٢ ص
(٥٧)
١٨٨ ص
(٥٨)
١٩١ ص
(٥٩)
١٩٤ ص
(٦٠)
١٩٧ ص
(٦١)
٢٠١ ص
(٦٢)
٢٠٨ ص
(٦٣)
٢١٣ ص
(٦٤)
٢١٧ ص
(٦٥)
٢٢٠ ص
(٦٦)
٢٢٨ ص
(٦٧)
٢٣٢ ص
(٦٨)
٢٣٥ ص
(٦٩)
٢٣٩ ص
(٧٠)
٢٤١ ص
(٧١)
٢٤٧ ص
(٧٢)
٢٤٨ ص
(٧٣)
٢٥٠ ص
(٧٤)
٢٥٢ ص
(٧٥)
٢٥٣ ص
(٧٦)
٢٥٦ ص
(٧٧)
٢٥٩ ص
(٧٨)
٢٦٣ ص
(٧٩)
٢٦٦ ص
(٨٠)
٢٦٨ ص
(٨١)
٢٧٣ ص
(٨٢)
٢٧٦ ص
(٨٣)
٢٨٢ ص
(٨٤)
٢٨٥ ص
(٨٥)
٢٨٨ ص
(٨٦)
٢٨٩ ص
(٨٧)
٢٩١ ص
(٨٨)
٢٩٤ ص
(٨٩)
٢٩٧ ص
(٩٠)
٣٠١ ص
(٩١)
٣٠٥ ص
(٩٢)
٣١٠ ص
(٩٣)
٣١٥ ص
(٩٤)
٣١٩ ص
(٩٥)
٣٢٣ ص
(٩٦)
٣٢٩ ص
(٩٧)
٣٣١ ص
(٩٨)
٣٣٩ ص
(٩٩)
٣٤٦ ص
(١٠٠)
٣٤٩ ص
(١٠١)
٣٥٣ ص
(١٠٢)
٣٥٦ ص
(١٠٣)
٣٥٧ ص
(١٠٤)
٣٦٣ ص
(١٠٥)
٣٦٥ ص
(١٠٦)
٣٦٩ ص
(١٠٧)
٣٧٢ ص
(١٠٨)
٣٧٤ ص
(١٠٩)
٣٧٧ ص
(١١٠)
٣٧٨ ص
(١١١)
٣٨٣ ص
(١١٢)
٣٨٧ ص
 
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٣ ص
٣١٤ ص
٣١٥ ص
٣١٦ ص
٣١٧ ص
٣١٨ ص
٣١٩ ص
٣٢٠ ص
٣٢١ ص
٣٢٢ ص
٣٢٣ ص
٣٢٤ ص
٣٢٥ ص
٣٢٦ ص
٣٢٧ ص
٣٢٨ ص
٣٢٩ ص
٣٣٠ ص
٣٣١ ص
٣٣٢ ص
٣٣٣ ص
٣٣٤ ص
٣٣٥ ص
٣٣٦ ص
٣٣٧ ص
٣٣٨ ص
٣٣٩ ص
٣٤٠ ص
٣٤١ ص
٣٤٢ ص
٣٤٣ ص
٣٤٤ ص
٣٤٥ ص
٣٤٦ ص
٣٤٧ ص
٣٤٨ ص
٣٤٩ ص
٣٥٠ ص
٣٥١ ص
٣٥٢ ص
٣٥٣ ص
٣٥٤ ص
٣٥٥ ص
٣٥٦ ص
٣٥٧ ص
٣٥٨ ص
٣٥٩ ص
٣٦٠ ص
٣٦١ ص
٣٦٢ ص
٣٦٣ ص
٣٦٤ ص
٣٦٥ ص
٣٦٦ ص
٣٦٧ ص
٣٦٨ ص
٣٦٩ ص
٣٧٠ ص
٣٧١ ص
٣٧٢ ص
٣٧٣ ص
٣٧٤ ص
٣٧٥ ص
٣٧٦ ص
٣٧٧ ص
٣٧٨ ص
٣٧٩ ص
٣٨٠ ص
٣٨١ ص
٣٨٢ ص
٣٨٣ ص
٣٨٤ ص
٣٨٥ ص
٣٨٦ ص
٣٨٧ ص
٣٨٨ ص
٣٨٩ ص
٣٩٠ ص

مبادي العربية في الصرف و النحو - الشرتوني، رشید - الصفحة ٢٦١

فوائد- ١ لا يجوز ان يقال «ما أحسن بمعروف امرا» و لا «ما أحسن عندك جالسا» لانّ المجرور و الظرف غير متعلّقين بالفعل بل بالمفعول‌

٢ و قد ورد في الكلام الفصيح ما يدلّ على جواز الفصل بين فعلي التعجّب و معموليهما بالنداء كقول عليّ «أعزز عليّ أبا اليقظان أن أراك صريعا مجدّلا»

٤٤٠-* اذا اردت التعجّب ممّا مضى فأدخل «كان» الزائدة بين «ما» و «أفعل» نحو «ما كان احسن الرياض»

* و اذا اردت التعجب في الاستقبال أخّرت «يكون» عن «أفعل» مسبوقة «بما» المصدريّة نحو «ما أحسن ما يكون لقاؤنا» [١]. و يجوز ذلك في الماضي ايضا نحو «ما أحسن ما كان لقاؤنا»

فائدة- غير أن «كان» هنا تكون تامة رافعة ما بعدها على الفاعلية. و كذا حكم «يكون» المسبوقة «بما» المصدرية. و لا يجوز ان تقول «ما يكون أحسن الرياض»

* تمرين ١٢٩- كيف تتوصل الى التعجب من الافعال التالية:

بخل زيد. مات البخيل. اضحى زيد نائما. لا ينام عمرو. افتخر المتكبر.

تنطس الشاب في لباسه. اسودّ وجه الخائن. اصفرّ جلد المريض. تدحرج الحجر.

انطلق العبد. تحصّن العدوّ. لم يشرق البدر. تمزّقت كبدي شوقا. يتدرّع المقاتل. عانقت اخي. قبّلت يدي الرئيس. ودّعت الحبيب. شيّعت الصديق.


[١] «ما» مبتدأ نكرة تامة. و «أحسن» فعل ماض و فاعله مستتر فيه وجوبا على خلاف الاصل الخ. و «ما» مصدريّة. و «يكون» تامّة. و «ما» و صلتها في تأويل مصدر مفعول به «لأحسن». و «لقاؤنا» فاعل «يكون» و «الضمير» نا مضاف اليه في محلّ جرّ بالمضاف. و جملة أحسن جملة فعليّة في محل رفع خبر المبتدإ. و التقدير «ما أحسن كون لقائنا». و قس على ذلك إعراب «ما أحسن ما كان لقاؤنا»