١٨٣- إن الاسم اذا كان على وزن فعيلة تحذف منه الياء و يفتح ما قبلها نحو مدينة «مدنيّ» ما لم يكن مضاعفا «كجليلة» أو واويّ العين «كطويلة» فتجري على القاعدة العامة نحو «جليليّ و طويليّ»

فائدة- و شذ الطبيعيّ و السّليقيّ و الرّدينيّ نسبة الى الطّبيعة و السّليقة و ردينة

١٨٤- كل ثلاثي حذفت لامه و بقي على حرفين من أصوله يرد اليه المحذوف حال النسبة نحو «أب و أخ» فتقول في النسبة اليهما «أبويّ و أخويّ»

فوائد- ١ إن ردّ المحذوف في النسبة واجب اذا ردّ في التثنية و الجمع كما في «أب و أخ». و جائز ان لم يردّ فيهما كما في «يد و دم»

٢ إذا عوض من المحذوف همزة وصل كما في «ابن و اسم» فالافضل النسبة على اللّفظ فتقول «ابنيّ و اسميّ». و يجوز حذف العوض و ردّ المحذوف فتقول «بنويّ و سمويّ»

٣ اذا عوض من المحذوف تاء التأنيث يجب حذف العوض و ردّ المحذوف فتقول في سنة و لغة «سنويّ و لغويّ»

٤ انّ ما كان ثنائيا اذا كان صحيحا مخففا جاز في النّسبة إليه تركه على حكمه و جاز تضعيفه فتقول في النّسبة إلى كم «كميّ و كميّ». و إذا كان ثانيه حرف علة وجب تضعيفه فتقول في النّسبة الى لو «لوّي» فإن كان حرف العلة ألفا زيد بعدها همزة او واو فتقول في من اسمه (لا) «لائي او لاويّ»

٥ اذا نسب الى العلم المركب فإن كان اسناديا حذف عجزه و نسب الى صدره نحو تأبّط شرّا «تأبّطي» و كذلك المركب المزجي «كمعدي كرب»