مبادي العربية في الصرف و النحو - الشرتوني، رشید - الصفحة ١٠٤

* و لفظي و معنوي معا و هو ما دلّ على مؤنث و فيه علامة التأنيث نحو «لطيفة و ليلى و حمراء»

١٧٢- يكون المؤنث معنويّا في أربعة مواضع:

* أعلام الاناث «كمريم»

* الأسماء المختصة بالاناث «كأخت و أمّ»

* أسماء البلاد و المدن و القبائل «كالشام و مصر و قريش» [١]

* أسماء بعض الاعضاء المزدوجة «كعين و رجل و يد» [٢]

فائدة- قد ورد كثير من المؤنث المعنوي بعضه لم يدخل تحت الضوابط التي ذكرناها نورده غير مرتّب على حروف المعجم: أرض. أرنب. إصبع. أفعى.

بئر. جحيم. جهنّم. حرب. دلو. دار. رحم. رحى. ريح. سقر (جهنّم). سنّ. ساق. شمس. شمال. ضبع. عروض. عصا. عقب.

عين. فأس. فخذ. فلك. قدم. قوس. كأس. كتف. كرش. كفّ.

نار. نعل. يمين‌

و يتبعها جميع أسماء الرياح: صبا و قبول و جنوب و دبور و شمال و هيف (ريح حارّة) و حرور و سموم الخ‌

و ورد ايضا أسماء يجوز فيها التذكير و التأنيث و هذه هي مرتّبة ايضا على حروف المعجم.: إبط. حال. حانوت. خمر. درع. ذهب. سراويل. سكّين.

سلّم. سلم. سماء. ضحى. طريق. عجز. عضد. عقاب. عقرب. عنق.

عنكبوت. فردوس. فرس. فهر. قدر. قفا. كبد. لسان. مسك.

ملح. منجنيق. موسى. نفس. وراء

[١] لا يحكم بتأنيث أسماء القبائل إلا اذا أوّلت بمؤنث «كقبيلة و بقعة» و حينئذ تكون ممنوعة من الصّرف‌

[٢] و من أسماء الاعضاء المزدوجة ما هو مذكر نحو «الصّدغ و المرفق و الحاجب و الخدّ و اللحي»